(地名)Kukkuṭapadagiri山名,译言鸡足。在摩揭陀国,当菩提树之东百余里,迦叶尊者于此入定。西域记九曰:“屈屈吒播陀山(唐言鸡足),亦谓窭卢播陀山(唐言尊足),高峦峭无极。深溪洞无涯。(中略)其后尊者大迦叶波,居中寂灭,不敢指言,故言尊足。”
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(人名)黄檗希运禅师之法嗣也。姓陈氏。居睦州龙兴寺以晦迹,常制草覆,密卖道上,岁久,人知之,有陈蒲鞋之号。时...何等见至补特伽罗?谓随法行已至果位。...【异熟已熟业及异熟未熟业】 p1118 瑜伽九十卷二页云:异熟已熟业者:谓已与果业。异熟未熟业者:与此相违。...(术语)弘通教化也。道宣律师感通录曰:罗什师今位阶三贤,所在通化。...【修行差别有五种】 p0904 集论七卷九页云:云何修行差别?略有五种。一、胜解行菩萨,二、增上意乐行菩萨,三...【可信可保可住世间无诤】 p0525 集异门论十卷八页云:可信可保可住世间无诤者:谓由谛语,若天若魔若梵若沙门若婆...(一)五种法师。指经师、律师、论师、法师、禅师等。[毗奈耶杂事卷十二] (二)付法五师。有异世五师及同世五师之分...(术语)密教受灌顶者之称。灌顶者必受某金刚之金刚名也。二教论曰:才见曼荼罗则种金刚界种子,具受灌顶受职金刚名...(术语)十二合掌之一。礼拜之时,合左右之掌,交叉十指,谓之归命合掌。即金刚合掌也。大日经疏十三曰:令十指头相...【迦兰陀】 此云好声鸟。形如鹊,群栖竹林。或言鼠名,具如下出。...作成五髻形之宝冠,乃密教用来表示五种智之宝冠。大日经卷一(大一八·八上):“持真言行者,次至第三院,先图妙吉...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...金光明最胜王经...问: 法师,自己吃净素非常的欢喜,但是身体一直病病歪歪,让家人担心,在家里没能表好法,弟子实在是很惭愧。虽然...
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是故当知,身触为缘,生身识界,三处都无,则身与触,及身界三,本非因缘,非自然性。 我们从前面知道,我们这个身...白骨观即观想人的身体成为白骨的修法。贪欲炽盛的众生为制伏贪毒,可修此观。又作骨想观。依《俱舍论》卷二十二,此...
以自己为对象 你们也许注意到了这个经文的第一行:愿我无敌意。所以,第一个对象是我。我们现在以盘坐的方式修慈心...末学曾看过某大德著的《现代社会修积功德的十件善事》,也看过《介绍几种既省钱而又简单易做的方法》等类似修积福德...
六重戒、二十八轻戒(亦称在家菩萨戒,凡受菩萨戒,须半月诵此戒本一次,女居士诵时,将文中优婆塞改为优婆夷。) ...
我们来看看今生的生命是怎么形成的,它有一定的过程。先看第一个,识。这个识是一个明了最微细的心识。 识为初入胎...
屈屈吒播陀
【佛学大辞典】
上篇:屈支 | 下篇:屈屈吒阿滥摩 |
(经名)与萨达磨芬陀利同。译曰妙法莲华。慧琳音义二十八曰:萨昙分陀利,梵语讹略也。正梵语云萨达摩奔拏里迦,唐...
睦州
见至补特伽罗
异熟已熟业及异熟未熟业
通化
修行差别有五种
可信可保可住世间无诤
五师
金刚佛子
归命合掌
迦兰陀
五髻冠
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