(术语)不迂曲而直至涅槃之道也。大乘义章一曰:“二空即是世直道。”直到佛地之道也。教行信证证卷序曰:“最胜直道。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)妄为虚妄不实之义,染为染污不净之义。以名一切生死之法。起信论曰:过恒沙等妄染之义。...【障碍有对】 p1292 俱舍论二卷一页云:障碍有对,谓十色界。自于他处,被碍不生;如手碍手,或石碍石,或二相碍。...为唯识宗表示种子与现行互为因果之用语。唯识宗认为在第八识内之种子,必待众缘和合而起现行(在现实上作用);又现...【非顺缠法】 p0714 品类足论六卷十页云:非顺缠法云何?谓无漏法。...子题:四重戒随毁一重诸余戒分用则无力、根本戒、四根本三乘依住、四处得死 行事钞·篇聚名报篇:“明了论解,此四...蕴界处各有几?蕴有五,谓色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。 问何因蕴唯有五?答为显五种我事故,谓为显身具我事。受...(术语)坐禅时忘失自家现前之世界也。...(术语)又曰清净法眼。禅家以之为教外别传之心印。释氏稽古略一曰:佛在灵鹫山中,大梵天王以金色波罗华持以献佛。...意即阿弥陀佛去此不远;言极乐净土虽离此西去十万亿佛土,然由法味观念上观之,则去此座不远。观无量寿经(大一二·...日本佛教用语。为“智具三心”之对称。三心,即至诚心、深心、回向发愿心,原出自观无量寿经九品往生中之上上品,谓...(术语)心王与心所相对,有彼此平等之义五种,故名相应法。...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...般若波罗蜜多心经...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...
人生的关卡,可大可小。善于处理的人,举重若轻;不善于处理的人,举轻若重。 所谓善于处理,就是能够掌握当前所遇...
在我们的菩萨道,你的根本是菩提心,而对菩提心最大伤害的烦恼,就是嗔心! 《菩萨戒》里面说:一个菩萨贪吃、贪睡...问: 我的母亲接触佛法后,大事小事忙不停,把自己搞得像个苦行僧一样,严重影响了个人的健康。母亲一直比较强势,...如果你对工作有非你不可的责任和使命感,做起事来一定也能甘之如饴。反过来说,如果你觉得因为别人都不愿意做,所以...
修行和做事业有些类似,成功的不多,失败的很多。为什么?许多大学生毕业后,就想去创业,去观察市场,看某个成功人...佛陀说:“我们要改变自己,有能力才去改变别人。”儒家也说:“吾日三省吾身。”先修身才能齐家、治国、平天下。 ...
在本经当中讲一个例子给大家做一个参考: 佛陀说:在城里面有一个人,叫作演若达多,怖头狂走。什么叫怖头?什么叫...
如明日月璎珞珠者,日消罪雾,月照夜幽,珠疗贫穷,律仪义也。日长善法,月得清凉,珠富法财,摄善义也。日月丽天,...
直道
【佛学大辞典】
上篇:直堂 | 下篇:直岁 |
【邪见不缘虚空及非择灭】 p0674 大毗婆沙论九卷四页云:问:何故邪见不缘虚空及非择灭?答:若法、是蕴,是蕴...
妄染
障碍有对
三法展转因果同时
非顺缠法
四重戒持毁得失
蕴
座忘
正法眼藏
去此不远
行具三心
五义平等
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经

人生的关卡可大可小

【推荐】嗔心会伤害你的菩提心根本
这样的学佛思路对不对,能真的幸福吗?
圣严法师:别人不做的工作都由我来做吧

再怎么聪明,也抵不过业力
慧律法师《改变自己》

我们今天为什么还流转三界呢
