问何因蕴唯有五?答为显五种我事故,谓为显身具我事。受用我事,言说我事,造作一切法非法我事,彼所依止我自体事。于此五中,前四是我所事,第五即我相事。言身具者,谓内外色蕴所摄。受等诸蕴受用等义,相中当说。彼所依止我自体事者,谓识蕴是身具等所依我相事义。所以者何?世间有情多于识蕴计执为我,于余蕴计执我所。
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蕴
【阿毗达磨辞典】
蕴界处各有几?蕴有五,谓色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
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又名圆融三谛,或不思议三谛,即空假中三谛圆融于一境的意思。天台宗说,诸法无自性,谓之空,因缘所成,谓之假,即...