(术语)胎藏界之曼陀罗也。胎藏界为示本有之理性者,金刚界为示修证之果相者,故二界相望。而胎为因,金为果,有因曼陀罗果曼陀罗之名。因而配之于方位,则胎为东位,金为西位。以万物发于东而成于西,东具因相,西具果相故也。
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驮都为梵语 dhātu 之音译,为界、体、分之义。即以如意宝珠为本尊,依之而观其与行者本具之觉性同体无二,以祈现在...(术语)大小乘学者之部类,曰学者世间,总称其他曰非学者世间。因明疏后记曰:学者世间者,三乘教法,总名学者世间...木雕之佛、菩萨像。于印度,佛在世时优填王延请巧匠,取栴檀香木雕造佛像,为木佛制作之始。晚近由中央亚细亚之龟玆...乃指定、慧之二庄严。空海之吽字义(大七七·四○七上)谓:“二美具足,四辩澄湛,即是圆德之实义。” p205...唐朝法照依准无量寿经中风吹宝树之音声而创立五会念佛之法,时人视之为善导之后身,而美称为五会法师。(参阅“五会...(人名)Daśabalakāśyapa,又名婆敷迦叶,五比丘之一也。...子题:行净水、行净巾、行香汤 行事钞·说戒正仪篇:“(一、示正仪)(一、 行净水 )余有净水香汤,随多随少,各...“觉王”即佛陀。“九品”为净土世界之九种品位。阿弥陀佛为净土世界之教主,故称九品觉王。 p142...非小乘之遍空,而是大乘究竟之空寂,谓之大空,亦即大乘之涅槃境界。...又称响堂山寺。分为南北两窟,北响堂位于河南武安县,南响堂位于河北磁县,相距约十五公里。响堂山因洞内拂袖即能发...【四有】 p0400 大毗婆沙论一百九十二卷三页云:如说四有,谓本有、中有、生有、死有。有,声目多义如前广说。此中...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...
净业行人常常观照苦、空、无常、无我的道理对于净业成就有很大助益。我们这一世的生命是因缘所生法,八苦交煎,本质...古人云:至刚易折,上善若水。做人不可无傲骨,但也绝不能总是昂着头。君子之为人处世,犹如流水一样,善于便利万物...
释尊告诉曼殊室利,从我们这个世界往东方去,过五倍恒河沙那么多的佛国土,有一个佛国世界,名叫妙宝,其佛祖号称宝...
为什么净土法门讲信愿?这个愿就是厌离娑婆。这厌离娑婆不是在口头上说的,而是在内心深处要把它厌离到彻骨彻髓的程...
为什么要以财物济施贫穷呢?就是说,人在修行中必须得有福德资粮。第一个是要有勇猛心;第二个,你得有福德。 比如...闭关,又称掩关,这个名词和风气在印度没有,中国也是到元朝之后,甚至到了明朝,才看到这种修行方式的记载。闭关可...
【度四流者为作桥梁。趣彼岸者为作船筏。是三善根殊胜果报。是三善本所引等流。常行惠施如轮恒转。持戒坚固如妙高山...
有些人总觉得修念佛法门,似乎有点低人一等。你看人家参禅,那是上根利器能参的;人家教下,深入经藏,修摩诃止观,...
东曼陀罗
【佛学大辞典】
上篇:东净 | 下篇:东阳 |
指有学问之僧侣。在日本,南都诸寺及高野山对于学僧,称为学侣,意谓从事于学问之僧侣。高野山所谓三方,即指学侣、...
驮都法
非学世间
木佛
二美
五会法师
十力迦叶
说戒行众汤水法
九品觉王
大空
响堂山石窟
四有
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】十小咒注音版

净业行人要常感悟生命无常的真相
低头也是一种智慧

宝月智严光音自在王如来的八大愿

内心深处要厌离到彻骨彻髓

三种布施为修道积攒福德资粮
闭关的意义

度四流者为作桥梁,趣彼岸者为作船筏
