(术语)有二种之大中小:一、一增(人寿自十岁,百年增一,而至八万四千岁者)又一减(人寿自八万四千岁,百年减一,而至人寿十岁者)为小劫,合一增一减而为中劫,成住坏空之四期,各经此一增一减之中劫二十也。而经此成等四期之间,即八十中劫为大劫。是俱舍论之意。二、合一增一减而为小劫,二十增减即二十小劫为中劫,成等四期各经一中劫也。八十增减即四中劫为大劫。是智度论之意。已上二说大劫之量同一。
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指佛菩萨之眼。谓佛菩萨慈悲柔和、晴朗澄澈,其眼妙如青莲花。维摩经佛国品(大一四·五三七下):“目净修广如青莲...即舍离第二禅之喜、乐,而得“离喜妙乐”之禅定。即色界四禅中之第三禅。[解脱道论卷二](参阅“三禅天”686、“...【三灾因缘】 p0186 俱舍论十二卷十八页云:何缘下三定、遭火水风灾?初二三定中,内灾等彼故。谓初静虑,寻伺为内...指因修行所证得果位之功德。亦即佛果所具之无量功德,如涅槃有常、乐、我、净等四德。[安乐集卷上] p3324...【寿尽】 p1270 杂集论六卷五页云:云何寿尽?谓时死。此约时没说。由所引寿时分究竟,应时死故。...(术语)消除经文之难义,解释义理之蕴结也。止观七曰:随语消释。...在三世的三大劫中,过去的大劫叫做庄严劫。在任何一大劫中,都有成住坏空的四个中劫,在住劫的二十小劫中就有千佛出...(术语)Ācārya,阿阇梨之新称。南海寄归传三曰:阿遮利耶,译为轨范师,是能教弟子法式之义。先云阿阇梨,讹也。...佛要说法华经时,必先现出六种的祥瑞,以作为开经的由序缘起,谓之法华六瑞序。...十住心十住心者,真言宗之教相判释也。其名目虽本于大日经十心品,并大日经疏,亦本于菩提心论,释摩诃衍论。至其本...奉祀本寺“开山”之堂。又称祖师堂、祖堂、影堂、影室。常设于佛殿前面之西方,与东方伽蓝堂相对峙。宋时,以禅林尊...文殊师利菩萨除淫欲神咒...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
莫谓无心便是道,无心更差一程路。这些话同你们讲,实在没有什么讲头;在你们还以为不十分要听;因为各人的心行上差...
如斯罪人 永不见佛 众圣之王 说法教化 如斯罪人 常生难处 狂聋心乱 永不闻法 于无数劫 如恒河沙 生辄聋痖 诸根不具...
《佛说发菩提心破诸魔经》中说:若人梦中见四种相者,皆是最上吉祥胜相。何等为四?一者、白莲华。二者、白伞盖。三...有一天苏东坡和秦少游在一起吃饭,两个人因为才华都很高,往往为了谈学论道,互不相让。这天吃饭的时候,刚好看到一...
我们一讲到禅修,就会想到在禅堂里面两腿一盘,监香师父扛着香板走来走去。各自闭目用功,或者数自己的呼吸、或者看...前言 学佛主要在求离苦得乐,生死之苦冠于一切,同时也是为一切苦的根本,因为一切苦皆由生死而来的,没有生死就没...
看莲池大师的一个说法。他说予就是莲池大师自称,他说: 我一生崇尚念佛(他是净土宗的祖师),但是我同时也恳切地...问: 在家修行的女众在哪方面最难突破?该如何下功夫? 慧律法师答: 女众最难突破的就是感情,男女的感情,再来就...
大中小劫
【佛学大辞典】
上篇:劫 | 下篇:磐石劫芥子劫 |
(菩萨)又曰跋陀波罗。菩萨名。...
莲眼
共乐生定
三灾因缘
果德
寿尽
消释
庄严劫
阿遮利耶
六瑞
明义
开山堂
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

抱定这一个死句啃,不问开悟不开悟

永不见佛,永不闻法,这是最可怕的

佛经中说:梦见这四种相最为吉祥
虱子是什么做的

参禅的先决条件
斌宗法师《我人生死之由来》
