(术语)邪念私欲,耽于女色也。行宗记二上曰:“邪私者耽女色也。”
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一、自力,世间的人因宿世有善根,不依他人的教诫,而能自动的发菩提心,叫做自力; 二、他力,世间的人,由于...梵语 ananta-koti。无边无际之意。以此表佛、佛德、佛法等之广大无边。六十华严经卷一(大九·三九七中):“无尽平...指虽本具佛性,因不能了知而轮回生死之位。又作理即、理佛、素法身。天台所立圆教六即位之一。从凡至圣分为六位,理...(人名)又谓之铃声比丘,妙声尊者。其形极为丑陋,而音声最好。其梵呗之声,能感动人畜,故称为呗比丘。曾于过去世...为戒律之大科。又作五犯、五犯聚、五众罪、五种制。即:波罗夷(梵 pārājika)、僧残(梵 sajghāva?esa)、波逸...谓浩浩宇宙之虚空。又称顽空、偏空。此虚空湛然常寂,毕竟无为无物,教中常以之譬喻小乘灰身灭智之涅槃,而异于大乘...行事钞·标宗显德篇:“涅槃云,欲见佛性证大涅槃,必须深心修持净戒。若持是经而毁净戒,是魔眷属,非我弟子,我亦...【蕴处界广略三法】 p1454 大毗婆沙论七十一卷四页云:问:佛为何等所化有情,说蕴处界广略三法?答:佛随所化所愚...【勇猛修习】 p0884 杂集论十卷二页云:勇猛修习者:谓为对治疏漏疲倦随烦恼。疏漏疲倦者:谓能引蚊蝱等处所生...(公案)五台山路上有一婆子,凡有僧,问台山路向甚么处去。婆云:蓦直去。僧才行三五步。婆云:好个师僧又恁么去?...(术语)是最胜王经所说。合真开应之三身也。开应者。于应身之中别应与化。即最胜王经分别三身品曰:一切如来有三种...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...佛说出家功德经...
什么样的人才能往生呢?在净土法门如何去认知多善根多福德呢?好,蕅益大师在这里非常精辟地告诉我们:唯以信愿执持...悲哉众生!从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托,若失父之孤子,犹丧家之穷人,总由烦恼恶业,感斯生...
我现在已经九十六了,我深刻体会到我的灾难重重,但是呢,最后都能转化了,这就是佛法加持。你有一分的信仰、信佛,...
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知足一法是佛法当中非常重要的一个开示,常常点示。一般会把这个少欲、知足放在一起:少欲知足。什么叫少欲?你对于...
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作为净土法门的修行人,经常会被问到,极乐世界好在哪里?为什么一定要求生西方极乐世界?等诸如此类的问题。 通常...
邪私
【佛学大辞典】
上篇:邪见稠林 | 下篇:邪命 |
(术语)一业因也。同一之业因也。俱舍论十七曰:一业引一生,业能圆满。一业引未来世一生之意。...
四力
无边际
理即佛
呗比丘
五篇
太虚空
戒是无上菩提本
蕴处界广略三法
勇猛修习
赵州勘婆
法应化三身
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】大悲咒注音版
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

如何去认知多善根多福德
印光大师《三皈与五戒十善》

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「阿罗汉」的三层含义

知足之人,虽贫而富

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