(术语)梵音Śrāmaṇera,旧译息慈、息恶、行慈等。息恶行慈之义也。新云室罗摩拏洛迦,室末那伊洛迦等。译勤策男等。以其为大僧勤加策励故也。又云室罗摩尼罗,译曰求寂。以其欲求涅槃之圆寂故也。是男子出家受十戒者之通称。行事钞上一曰:“沙弥是梵语,此云息慈,息其世染,慈济群生。”嘉祥法华义疏八曰:“沙弥,此云息恶行慈,谓息恶行慈。”俱舍光记十四曰:“室罗摩拏洛伽,唐言勤策,谓为苾刍勤加策励,洛是男性,旧云沙弥,讹也。”俱舍颂疏业品二曰:“勤策律仪,勤为大僧之所策励,旧云沙弥。”饰宗记四曰:“唐三藏云:室罗摩拏洛迦,翻为勤策男,勤谓苾刍,勤人所策故也。”寄归传三曰:“室罗末尼罗,译为求寂,言欲求趣涅槃圆寂之处。旧云沙弥者,言略而音讹,翻为息慈,意准而无据也。”玄应音义二十三曰:“梵言室末拏伊洛迦,此云劳之小者也,亦言息慈。谓息恶行慈,义译也。旧言沙弥者讹略也。”日本但剃发有妻子之修行者谓之沙弥。
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(术语)Vajrasādhu,金刚界曼陀罗第一成身会中东方五月轮之五尊中,位于阿閦如来后方之菩萨名。司欢喜之德。秘藏...(书名)二十犍度之一。半月会僧众说戒,行忏悔之式,定布萨之式。...梵语 abhi-māna。即对于教理或修行境地尚未有所得、有所悟,却起高傲自大之心。如经论中常举示的未得谓得、未获谓...(术语)称真言行者初地之位。瑜祇经曰:一时共成就,速得大金刚位,乃至普贤菩萨位。...为六相之一。据华严五教章卷四所释,由诸缘而成一缘起之法,是为成相;譬如屋舍,由椽瓦等而成。(参阅“六相”128...(术语)五戒十戒中有妄语戒。禁制一切之妄语。又具足戒中分大小之二,在四波罗夷中为大妄语戒。在九十单提中为小妄...(名数)眼耳鼻舌身意之六根,又色声香味触法之六境,旧曰六入,新曰六处,即十二入十二处也。六境为外之六入,六根...【一切种利行】 p0008 瑜伽四十三卷十五页云:云何菩萨一切种利行?当知此行,六种、七种,总十三种。云何六种...【末那所依】 凡心识生起,必有所依。如前五识依于五根,第六识依于第七识,而第七末那识所依的,是第八阿赖耶识。...【如意论师】 p0576 西域记二卷十八页云:世亲室南五十余步,第二重阁,末笯曷剌他(唐言如意)论师,于此制毗...暴流有四,谓欲暴流、有暴流、见暴流、无明暴流。随流漂鼓是暴流义,随顺杂染故,初是习欲求者,第二是习有求者,后...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...在我国一些寺庙等传统古建筑的屋檐下,总能看到这系挂着的铃铛,风吹铃动,悦耳清脆。 这种庙宇殿堂屋角的铃铛现今...第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第十二讲 第十三讲 第十四讲 第...真正的养生高手,不见得依靠保健品,有时候,吃对了,普通食材照样养生。特别是下面的4种果实,只要搭配得当、正确...问: 印祖开示如何诵经的时候说,不要想上一个字是什么意思,下一句是什么内容,只管一字一字地去看,不起一念分别...一、成为一棵大树的第一个条件:时间 没有一棵大树是树苗种下去,马上就能变成大树,一定是岁月刻画着年轮,一圈圈...每一个人都需要工作,即使是才刚刚懂事的儿童也不例外,许多有教养观念的父母都会训练儿童工作,这种精神很值得提倡...我在书上看到一则苏格兰的故事。书上说,当地有个墓园,里头有一只铜狗的雕像。在那铜狗雕像之下,有一篇感人的文章...假使说,我们临命终时能够念佛号,能够念大乘经典一句,罪业立时消失。但是那个业障,什么叫业障?把他那善心所障住...
沙弥
【佛学大辞典】
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【行如芭蕉】 p0608 瑜伽八十六卷十二页云:萨迦耶见根本断故;多品自体因差别故;剎那量后,时无暂停,相似法...