(术语)一乘之法,为一代教中究意至极之教。即法华经是也。
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谓于一切时中,一切事上,念起即觉,意起即修三昧。即天台宗所立四种三昧中之非行非坐三昧,于四种三昧中最为重要。...(术语)对所遍计而言。六七二识。遍计度诸法而执实法,名为能遍计。所计之法,谓为所遍计。...梵语 vai?āradya,巴利语 vesārajja;或梵语 abhaya,巴利语同。又作无所畏。系无所怖畏之意。谓佛、菩萨说法时具...即设置厕所,与人便利而有功德。据分别业报略经载,造厕除众秽,令身心常清净,缘此离诸垢,究竟获大安。福田经载,...复次一切法空,何以故? 有相相不相 无相亦不相 离彼相不相 相为何所相 有相事中相不相。何以故?...(746~805)唐代僧。京兆府昭应县(陕西)人,俗姓马。世称青龙阿阇梨,为密教付法第七祖。童年入道,初从昙贞研习...子题:梦[叠*毛]告征、喻金显道、梦金杖、乘津 戒本疏·序:“昔梦[叠*毛]告征,机分利钝之本;喻金显道,教无离合...梵名 Yaksinī。意译勇健神。为女药叉,俱吠罗之妻;又为不动明王之使者。其身呈青色,有四手、三眼,顶戴髑髅,颈...即由加行而得之果,亦即依不净观等之加行力所生之无漏智。大毗婆娑论说:加行果者谓不净观,或持息念,为加行故,渐...日本佛教用语。日本所行安慰怨灵之祭祀法会。又作御灵祭。现存文献中,日本最早之御灵会系贞观五年(863),祭祀死...(菩萨)又作跋陀,軷陀。颰陀和罗Bhadrapāla之略。菩萨名。玄应音义五曰:颰陀,经中或作軷跋拔,三形同蒲沫切,...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...晚课蒙山施食仪...问: 我的佛堂供有西方三圣外,还有药师佛和地藏菩萨等,早晚简课,只拜西方三圣和释迦牟尼佛,还有十方三世常住三...
佛教弟子修出世法,唯自利利他二种妙行。利他谓之修福,自利谓之修慧。菩萨发心,勤求无上菩提,菩萨虽知法性空寂,...肝脏是人体不能缺少的重要器官,因为肝脏不但掌管着造血的功能,还影响着眼睛的健康,所以老年人尤其应该精心呵护自...
阿弥陀佛。各位有缘,大家吉祥。 今天我在的这个地方呢,叫白华庵。因为最近好多同修都会有这样的问题问到我说,你...
云何是心?曰十法界是。云何是十法界?曰地狱,鬼,畜生,阿修罗,人,天,声闻,缘觉,菩萨,及佛界是。云何是地狱...
从前,一个名字叫长安的人住在印度的一个小村落中,长安有个十五岁的女儿,长得很漂亮,叫罗雨。罗雨一向深信佛法,...
宋朝时,有一位姓黄的铁匠,大家都叫他黄打铁。他通过打铁感觉到人生很苦,一天不打铁一天就没有生计。天天在火炉旁...
若人有过,自解知非,如果自己做了错事,肯承认错误,生惭愧心,深信因果,便要痛改前非,不复再犯。改恶行善,罪自...
一乘究竟教
【佛学大辞典】
上篇:一乘一味 | 下篇:本愿一乘 |
指像法时代之末期。像法系为正、像、末三时之第二时,其教法运行状况相似于正法时代,故称像法。为有教、行二法而无...
觉意三昧
能遍计
无畏
设厕功德
观有相无相门
惠果
诸部弘律皆能乘津五众
药厕抳
加行果
御灵会
颰陀
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
大安法师:只拜西方三圣就行吗

修出世法,唯自利利他二种妙行
养肝护眼的六个方法

「庵」一定是女众所住的地方吗

一切唯心乎

真正的慈悲是没有分别心的

百炼成钢我往西方
