(术语)菩萨之位名。译曰度边地。罗什译之仁王经下曰:“以六阿僧祇劫,集无量明波罗蜜故,入伽罗陀位,无相行,受持一切法。”吉藏疏五曰:“入伽罗陀者,此云度边地也。”【又】(地名)Kharādīya,伽罗陀又作佉罗陀、佉罗帝耶、佉罗提耶,山名,译曰骡林山。十宝山之一,又七金山之一。佛在此山,说地藏十轮经,因而为地藏菩萨之住处。玄应音义二十一曰:“佉罗帝耶山,或云佉罗提耶山,或云佉罗帝山,皆一也,此云骡林山。”慧琳音义十八曰:“佉罗帝耶山,上羌伽反,梵语山名也,或译为骡林山,十宝山之一山也。亦是七金山之一数,接近须弥,高四万逾缮那。光味仙人,居住此山,习驴唇仙所传玄象列宿法。”地藏十轮经一曰:“一时薄迦梵,在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。”延命地藏经曰:“一时佛在佉罗陀山。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(名数)于事(现象)、与理(本体)之关系立十门:一理偏于事,一、真法界之理遍在一切之事法,虽理无分限,事有分...【闻正法】 p1263 瑜伽二十五卷八页云:谓如有一、或受持素怛缆,或受持毗奈耶,或受持阿毗达磨,或受持素怛缆及毗...指石壁刻经。据隆兴佛教编年通论卷二十四载,唐长庆四年(824),白居易为杭州刺史时,曾于当地永福寺石壁刻法华经...(杂语)谓阿弥陀佛于十劫之昔成就正觉后,初说法时,列其会座闻法之声闻菩萨等也。...(名数)九十五种之外道,以十一宗统收之。一数论师,计冥谛生。从数起论,故名为数论,又论能生之数,故名为数论。...(一)我国黄檗山万福寺。黄檗山位于福建福清县西南十七公里之处,以山多檗木,故有此称。其上有乳香岩,岩间有飞瀑悬...【他心智与缘现在愿智差别】 p0488 大毗婆沙论一百七十九页云:问:他心智、与缘现在愿智、何差别?答:名卽差别。...禅林用语。即指佛性及法性;谓佛性、法性之真理,如如不动,犹如大海之深、山岳之坚固。碧岩录第五十七则(大四八·...尼莲禅河的别名,因此河中有龙居住。...属小乘之律藏。又作小乘毗尼、声闻律藏。即四分律等诸律;相对于梵网经、菩萨地持经等之大乘律。盖小乘律自古有五部...指大般若经十六会中之第十会。其内容系说实相般若之深旨,后取之为教中之课诵,有慈恩之理趣分述赞三卷释其奥旨。此...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...普贤菩萨行愿赞...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...一座高楼大厦,不但要花许多的物资,也经工人经年累月辛辛苦苦的建筑,才能够完成。一旦被地震震毁了岂不枉费多的辛...
爱美之心人皆有之,每个人都希望自己长得很好看,相好光明。而往往相反长得很丑陋,那是什么原因而产生的。 当然,...
心为修持之主 《华严经》云:诸佛如来,以大悲心而为体故。因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉...
能为世间贤人善人,敦伦尽分,闲邪存诚。只有按照佛陀开示的诸恶莫作,众善奉行,才能在佛法的修学上,得到佛法的真...
唯心识观是先远离对外境的执取,远离遍计执。我们讲遍计本空,思诸法如梦。其实外境没有好坏,好坏都是我们自己内心...我们再说色。好多人在情上自杀的,大家想想划得来吗?那时候,我住在厦门大学附近,这期间厦门大学发生几件事情,有...
此时所最得益者,莫过于一心念佛;所最贻害者,莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣,致生瞋恨及情爱心,则欲生西方,万无......
伽罗陀
【佛学大辞典】
上篇:伽罗树 | 下篇:伽罗夜叉 |
梵天所制作之文字之意。系古代印度所通行之文字。亦即由梵书(Brāhmī)字母发展而成之悉昙文字。依据印度之传说,...
理事无碍十门
闻正法
石壁经
弥陀初会圣众
外道十一宗
万福寺
他心智与缘现在愿智差别
似海之深如山之固
龙河
小乘律
般若理趣分
【大藏经】肇论
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】菩萨行五十缘身经
驴毁磁器

相貌丑陋自有前因后果

菩提心中的佛号

人格不成,佛格怎么能成呢

外境没有好坏,好坏是心安立出来的
梦参老和尚:看破财色
