(术语)梵语菩提,新译曰觉,旧翻曰道。道者通之义,佛智圆通无壅,故名之为道。道有三种:一声闻之所得,二缘觉之所得,三佛之所得。今为佛所得之无上菩提,故云佛道。法华经序品曰:“恒沙菩萨,种种因缘,而求佛道。”同方便品曰:“是诸世尊,皆说一乘法,化无量众生,令入于佛道。”同信解品曰:“我等今者真是声闻,以佛道声,令一切闻。”大乘义章十八曰:“菩提胡语,此翻为道。果德圆通,名之为道。”又曰:“菩提偏在果,故证成佛道,名得佛道。”嘉祥法华疏二曰:“菩提云道,是无上正遍知果道也。”【又】因行名道。佛道者,到于佛之万行也。大乘义章十八曰:“地论言:道者是因,修行此道,能到圣处,名为圣道。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(名数)诸佛大仙欲依自在三昧之力,安一切众生,以出生自在胜三昧一切所行诸功德无量之方便而度众生,即由其三昧出...即色、声、香、味、触、法之六尘,因此六尘是凡夫们所时常迷妄的境界。...指二种出世圣者之智慧。有下列六种:(一)尽智与无生智。(一)尽智,乃断尽一切烦恼得入无学位之无漏智慧。(二)无生智...(人名)Mekhalā,淫女名。本行集经十六曰:有一淫女名弥迦那,隋言一者。...谓断灭烦恼之根本思量分别。盖有意识乃生分别,有分别之心即生种种烦恼;若烦恼断灭,则必意识断灭之故。 p5447...经我国改革之法衣(直缀),近世日本又加以简略化,称为略法服。即著于和服之上的短袖无裳黑衣,为直缀之别名。 p5...【有相毗钵舍那】 p0553 瑜伽七十七卷四页云:云何有相毗钵舍那?谓纯思惟三摩地所行有分别影像毗钵舍那。...五种供养物。又作五供。密教修一座行法时,以五种供物供养本尊,即涂香、华鬘、烧香、饮食、灯明等。五供养加阏伽,...(杂语)禅定湛寂,譬如清潋。寄归传四曰:专意律仪,澄心定潋。...【见】 思虑推求审详而决择事理,谓之见。通于正邪。《俱舍论》卷二曰:‘审虑为先决择名见。’《大乘义章》卷五曰...简称识处定,即无色界第二天识无边处的禅定,为四空处定之一。...大方广佛华严经...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...人生的优雅并非训练或装扮出来的,而是百千阅历后的坦然,饱受沧桑后的睿智,无数沉浮后的淡泊。是把尘事看轻些,生...也许人都知道参加慈济大专青年联谊会的会员,就是为了学习慈济精神,不但要把它带入校园还要融入生活中。但是如何具...后唐庄宗皇帝在皇宫内设斋供养众僧。看见僧人们全在看佛经,只有休静禅师无所事事。 皇帝问:禅师为什么不看经呢?...三宝,即佛宝、法宝、僧宝。二宝居士就是指信佛、信法、不信僧,不恭敬不依止僧宝的居士。有正见的佛子都知道,二宝...设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。 《佛说无量寿经》...问: 如果念佛号念不准,可以往生吗? 净界法师答: 阿弥陀佛是法界藏身,可以以各种身相出现,入一切众生心想中。...由于现前现住安立一切相中,无所作意,无所分别,断分别故。 「断分别」就是断除心中的不平等,就是修无分别智。这...初地菩萨住于欢喜 初地菩萨有七个征象:(一)能堪忍受,能为难事,心不退没。(二)不好诤讼。(三)身心柔软安隐。(四)...
佛道
【佛学大辞典】
上篇:佛灭度后棺敛葬送经 | 下篇:佛钵 |
(术语)对于等觉而谓为无上果,对于二乘小果而谓为大果,即佛果也。法华经曰:久修梵行,今得无漏无上大果。...