道服【佛光大辞典】—

佛教词典

佛光大辞典

维那

维那二字，系梵汉兼举之词；维，纲维，统理之义；那，为梵语 karma-dāna（音译羯磨陀那）之略译，意译授事，即以诸...

三业

（名数）一身业，作于身者。二口业。说于口者。三意业，思于意者。此三业大乘唯识分别假实之二，身语二业有假实之二...

一切生身依持缘起

【一切生身依持缘起】 p0015 　　分别缘起初胜法门经十三页云：五者、说有一切生身依持缘起。谓诸世界，由诸因缘，...

地观

（术语）于地轮方形中观字之称。又云金刚座观。...

能生未生静虑善法生起正胜

【能生未生静虑善法生起正胜】 p0899 　　法蕴足论三卷八页云：云何未生善法？谓未来四静虑、三无色、及余随一种类...

不离过

因明用语。因明三十三过中，异喻五过之一。不离，梵语 a-vyāvrtta，不用离作法之意。离，不相属着之义。即缺离异简...

摩摩帝

（职位）（Vihāra-svāmin）译曰寺主，知事。寺中之知事也。行事钞中一曰：寺主摩摩帝。同资持记中一之四曰：摩摩...

金大王

（神名）二十八部众之一。为千手观音之眷属，拥护行者之善神也。但千手千眼观世音陀罗尼经所出之二十八部众中。缺此...

无痴

【无痴】 p1041 显扬一卷五页云：无痴者：谓正了真实为体。能断痴障为业。如前乃至增长无痴为业。如经说：无痴善根...

上座部七部论

Shangzuobu Qibulun 　　南传上座部佛教的七部论书，即《法聚论》、《分别论》、《界论》、《人施设论》、《论事》...

宿曜仪轨

全一卷。唐代一行撰。收于大正藏第二十一册。本经之初列举虚空藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等与宿曜有关之诸尊印明及...

归真

（术语）终归于真如也。谓涅槃。四教仪一曰：夫道绝二途，毕竟者常乐，法唯一味，寂灭者归真。又释尊之死谓之归真。...

【大藏经】晚课(暮时课诵)

南无莲池海会佛菩萨（三称）佛说阿弥陀经姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祗树给孤独园。与大比...

【大藏经】龙舒增广净土文

龙舒净土文序华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...

【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经

佛顶尊胜陀罗尼经...

净界法师：净土念佛与大乘教观

我们大乘的菩萨，如何把净土宗皈依的心跟大乘佛教里面观照的心，做一个圆满的结合。我们一般在念佛的时候，主要是皈...

印光大师开示养生之道

印祖推崇面食，对豆子、豆油也特别提倡。并提出，保养的办法并不是像世人尤其现代人这样山珍海味、人参鹿茸的大补特...

五恶业所感的五脏五根病

佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。《灌顶经》卷十云：种恶得其殃，合家悉疾病。因以前的恶业...

三轮体空是哪三轮呢

三轮体空是从布施波罗蜜来说。三轮是哪三轮呢？就是我要布施一个东西，有能布施的我和所布施的对方，中间有布施之物...

父母生前,及时尽孝

古人云：身体发肤，受之父母。为人母者，十月怀胎、一年哺乳；为人父者，早出晚归、供给衣食。释迦佛在《增一阿含经...

当下的念头若是念佛，就不会犯戒

真正念佛，一定是持戒信愿行的行就是念佛。先由念佛的角度来说，真正念佛就是心念真正放在佛。这必须要放下其他一...

宁可我被骗不能再骗他人

宋朝人陶禹锡的高祖被人称为陶四翁。他开了一个染布店，曾经有人送来一种能染布的紫草，陶四翁用四百万钱把它买了下...

《观无量寿佛经》第五观：宝池观

【经文】次当想水。欲想水者，极乐国土，有八池水。一一池水，七宝所成。其宝柔软，从如意珠王生，分为十四支。一...

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