Guanghongmingji
佛教文集。唐麟德元年(664)长安西明寺道宣撰。有30卷本(宋、元、高丽藏)和40卷本(明南、北藏和《龙藏》)行世。据道宣自序及《大唐内典录》卷十称,原本为30卷,后因分卷不同成40卷。本书为续南朝梁僧祐《弘明集》之作,目的亦在于“寻条揣义”,证解佛教,而体例略殊。一是《弘明集》所辑之文不以类分,而本书所辑按内容性质归类分编,共分归真、辩惑、佛德、法义、僧行、慈济、戒功、启福、悔罪、统归等 10部分。二是《弘明集》基本上是辑而不述,除书末收《弘明论》一篇以外,其余诸篇均是他人之作。而本书既辑又述,不仅所分10篇均有自撰小序,而且有道宣根据史料综述的《辩惑篇》等以“叙”字开头的数篇文章和其他序、诗、评述性文字。全书收文300多篇,作者130多人。《广弘明集》捃摭浩博,汇存甚富;不少未见他书的坠简遗文,收录于此,为研究佛教史的重要文史资料。(陈士强)
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(术语)福德之聚,广大如海。赞叹观音福德无量之语。法华经普门品曰:具一切功德,慈眼视众生。福聚海无量,是故应...乃禅林师家指导学人所用方法之一,棒打之目的在于警策开悟。世有所谓“德山棒”、“临济喝”之称。其中,德山即经常...(菩萨)Haya,马头观音之梵语。演密钞九曰:何耶是略梵语,正云贺演屹哩嚩,此云马头。...【诸业习气】 p1346 成唯识论八卷七页云:论曰:诸业,谓福非福不动。卽有漏善不善思业。业之眷属,亦立业名。同招...(故事)优婆鞠多依其师商那和修教,若起恶心,则下黑石,若生善心,则下白石。初黑多白少,渐渐修习而白黑平等,至...【从何而得断】 p1030 集论五卷三页云:从此而得断者:从何而得断耶?不从过去。已灭故。不从未来。未生故。不从现...为袈裟之美称。简称无相衣。因袈裟为出世之服,离有为世染诸相,为生无漏福田之道衣,故称为无相福田衣。[四分律行...(杂语)Buddha,又Stūpa,又作浮头、浮屠、佛图,旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰:浮图,或言佛陀,声明转也...【常作】 p1011 瑜伽八十二卷十四页云:云何常作?谓于学处,无穿穴故。...谓如来所证的一心三观,是实智的一心三观,而如来所说的一心三观,却是权智的一心三观。...(名数)弥勒下生经,弥勒来时经,弥勒下生成佛经,弥勒大成佛经。观弥勒菩萨上生兜率天经,弥勒下生成佛经(此与上...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...普贤行愿品...我们都知道经常吃素可以少疾病多健康,吃素也是有讲究的,只有吃的正确了,才能越素越健康哦! 了解17种素食真相 巧...三千多年前的印度摩竭陀国,释迦牟尼佛于菩提树下善胜道场,圆满无上佛果。初成道时,佛陀思惟五浊恶世众生迷惑颠倒...
佛在世的时候,有一天,佛陀带了诸位比丘到处游化,走到了一条河的地方,因为佛陀规定:遇到河,不能显神通飞过去,...问: 小女现年廿二岁,矢志不嫁,吃素念佛,业已数年。今春其母亡过,伊哀思笃切,数日不进饮食。后经弟子嘱其为母...
造邪淫业将会堕入三恶趣中,业重者感生于近边地狱的铁柱山中,或于地狱中感受卧铁床、抱铜柱的燃烧之苦,或者转生于...
当我站在人生的十字路口,纠结于是该成家立业,还是出家修道,未來何去何从这个问题困扰了我很久,却总是瞻前顾后,...
在第十二品《见闻利益品》,不只地藏菩萨,就是观世音菩萨亦如是。所以观世音菩萨请求佛说地藏菩萨功德,佛就先赞扬...
明朝时有一个小沙弥,住在普陀山的寺庙里。 有一天,小沙弥心血来潮,想到郊外走走。他远眺普陀山最高峰,心想普陀...
广弘明集
【中国大百科全书】
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指安置十六罗汉或五百罗汉之堂宇。中国自北宋始,即盛行于禅、天台诸宗。据释氏稽古略卷四载,北宋熙宁十年(1077)...
福聚海无量
三十棒
何耶
诸业习气
黑白石
从何而得断
无相福田衣
浮图
常作
权智实智之一心三观
弥勒六部经
【大藏经】百喻经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
了解17种素食「真相」
梵天劝请佛陀说法的因缘

心念的不可思议
一用功便有境界,此实多半是魔境

造邪淫业将会堕入三恶趣中

出家感悟:不念过去不畏将来

把念的地藏圣号和《地藏经》供养十方诸佛,福德不可思议
