没有生灭叫做“常”,没有烦恼叫做“寂”。
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(杂名)又曰檀家。施主也。...亦名:三方便、方便罪相 子题:部有二义、初二篇立三方便、初二篇以下诸篇聚立二方便、远方便、次方便、初二两篇不...(术语)对于邪观之称。观与经合,则称正见,即正观也。观无量寿经曰:作是观者名为正观。【又】离痴而见法,曰正观...(譬喻)爱欲之深广譬如海也。元照弥陀经疏下曰:未成之佛久沈欲海,杳无出期。温子升文曰:漂沦欲海。梁武帝文曰:...【三种言说所依处】 p0208 瑜伽十四卷四页云:又有三种诸行言说所依处所。谓去,来,今。...(人名)频婆娑罗王长子之名。译曰善结。见坐禅三昧经上。梵Suaiman。...位于日本奈良高[火*田]町。旧称香药师寺。属日本华严宗寺。为东大寺之别院。天平十九年(747),光明皇后为祈求圣武...(?~846)唐代道士。荆州人。精通铅汞之术。唐武宗召其筑望仙台,修金箓道场,帝且亲升法坛,拜受法箓。会昌三年...是不住一切相,也就是不著空有两边的相。诸相虽多,不外我、法,只要明了凡所有的我、法诸相,都是虚而非实,妄而非...【不忍】 p0316 瑜伽八十九卷八页云:于骂反骂,名为不忍。于瞋反瞋,于打反打,于弄反弄,当知亦尔。 二解 法蕴足...【七众别解脱律仪】 p0064 大毗婆沙论一百二十三卷十一页云:此中三种律仪,谓别解脱律仪,静虑律仪,无漏律仪...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...孟子自范之齐,望见齐王之子,喟然叹曰:居移气,养移体;大哉居乎!夫非尽人之子与? 孟子曰:王子宫室、车马、衣...依止善知识乃修行之必须,但行者不能盲目随便依止。若错误地依止了毫无修行证量的邪师,反而堕落更快。末法时代邪师...
【汝教世人修三摩地,次断杀生,是名如来先佛世尊,第二决定清净明诲。】 解脱之本 【是故阿难!若不断杀,修禅定者...
【原文】 或问:烧炼①之诓骗,莫不知之,而恒中之者,何也?先圣有言:智者不惑。中丹客者,智不足也。虽然,世人...
不杀生是佛法中的大戒,杀罪有大有小,是不一样的。而且我们身口意三业之中,意业也是最为有力的,释迦牟尼佛在《佛...慈云忏主说:极乐世界有十种乐: (1)无不常值佛苦,而有花开见佛,常得亲近之乐。 (2)无不闻说法苦,而有水鸟树...
一念之道有三:曰信、曰行、曰愿。 不疑之谓信,苟有疑焉,心不得一矣。是以求生极乐,以敦信为始。必须遍读大乘,...一位行者到寺庙中拜谒在这里修行的禅师,希望禅师能够解开他心中的疑惑。 行者问道: 禅师,人的欲望是什么? 禅师看...
常寂
【佛学常见辞汇】
上篇:常住 | 下篇:常寂光土 |
难提,梵名 Nandi。意译喜。东晋译经家。西域人。立志修道而精勤不倦,虽履远途而能安,不知何年来华。师精通汉语,...
檀主
诸篇今家三方便
正观
欲海
三种言说所依处
修私摩
新药师寺
赵归真
不住相
不忍
七众别解脱律仪
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
物质生活环境对人的影响
当今邪师的十九种典型表现

佛陀为什么要教诲断食众生肉

这是一种骗术,为何仍有人受骗上当

人得好意,其福难量
极乐世界有十种乐
