专门修持戒律的宗派,以唐时南山道宣为初祖。
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(名数)智度论六曰:梦有五种:若身中不调,若热气多则多梦见火见黄见赤;若冷气多则多见水见白;若风气多则多见飞...(修法)合胎藏界与金刚界之曼陀罗而供养之之法会也。...【不信心所】 唯识宗立五位百法,此为心所有法中的大随烦恼心所之一。不信者谓无诚信,既无真实之信,则于一切实事...【眼】 p0997 瑜伽一卷六页云:谓四大种所造,眼识所依,清净色。此出眼体。又三卷十五页云:屡观众色,观而复舍,...(人名)Viśvāntara,须达拏太子之别名也。译曰众异。唯识演秘四末曰:毗湿饭怛啰,此云众异,有多德技异众人故,...权教,谓权假方便未了义之教。佛陀顺应众生之根机而方便说法,此乃随他意所说者,故称随他权教。为“随自实教”之对...又作废迹立本。乃天台宗本门三喻之一,法华十重显本之第二。谓废伽耶始成之迹,显久远实成之本;此乃为破众生近执,...【六种名】 p0295 大毗婆沙论十五卷六页云:名有六种。一、功德名。二、生类名。三、时分名。四、随欲名。五、业生...【空界】 p0786 瑜伽三卷三页云:又暗色、明色、说名空界,及孔隙。又诸暗色恒相续者,谓世界中间。不恒相续者...(故事)十大弟子中以迦叶为头陀行第一。增一阿含经三曰:十二头陀难得之行,所谓大迦叶比丘是。法华文句一曰:增一...指声闻、缘觉二乘;此二乘之人,相对于菩萨乘之一实,称为两权。法华玄赞序(大三四·六五一上):“扬一实而包总太...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言,凡是在佛教寺院内,所有庄严佛坛,以及用于祈请、修法、供养、法会...
其实众生跟世界会相续,主要的是因为有业力的相续,才有这个所谓的果报的相续。业果相续,这个业指的是我们善恶的业...
今天晚上,我想讲一个字。讲一个什么字呢?释迦牟尼佛说法四十九年,三藏十二部,说到底就是为了一个行字。行是最重...我们为什么要信佛?为什么要修行?就是为了了脱生死,这才是修佛的唯一目的;舍此而别修,就不是佛法的正宗。在人间...沩山灵佑禅师正在打坐,弟子仰山禅师走了进来,沩山对仰山道:喂!你快点说啊,不要等死了以后,想说也无法说了。 ...
要得到一心不乱,必先无悭贪、无挂碍、无散乱心才可。这个出家众比较容易做得到,在家众则种种俗务牵挂、放不下,较...
有位商人的家里失了火,不仅房子严重损坏,连财物都几乎在大火中化为了灰烬。等大火被扑灭之后,一家人都颓丧地望着...诸位台大医院的工作人员,今天我要讲的主题是「身心自在」。一般而言,在通常的状态下,我们的身心是不自在的。首先...
律宗
【佛学常见辞汇】
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(杂语)劫末之火焰。于坏劫之末起大火灾烧尽世界。甘露军荼利仪轨曰:威光逾劫焰。...
五梦
合行曼陀罗供
不信心所
眼
毗湿饭怛啰
随他权教
废迹显本
六种名
空界
头陀第一
两权
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

佛教法器的种类

三界轮回的三大业因

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肯定自己

念到心中只单纯一念,便能预知时至
