唐善导大师,依观经所说的十六观,分为定散二善,前十三观以禅定之心,观净土之依正二报,故名之为“定善”;后三观以散心修三福九品之行,故名之为“散善”。
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唐代僧。籍贯不详。幼即研习性相之学,精研俱舍。玄宗初年间,有礼部侍郎贾曾,好俱舍之文义,与师谈论,以普光等疏...(术语)以五种功德法成佛身,故曰五分法身。小乘以之为三身中之法身:一、戒,谓如来口意三业离一切过非之戒法身也...(物名)译曰珊瑚。慧苑音义上曰:珊瑚梵本正云钵罗摩祸罗,宝树之名,其树身干枝叶条华皆红色。...指东北方。又作伊舍尼方。于密教中,有所谓守护佛法之八方天,即于世界之东、南、西、北、东北、东南、西南、西北等...亦名:摩触女人戒犯缘、摩触戒犯缘 子题:女境多种随戒各异、自触身 戒本疏·十三僧残法:“具缘成犯有五:一、人女...梵天王顶髻作螺形,故称螺髻梵王,或螺髻梵。曾于维摩会上与舍利弗问答。净心诫观法卷上(大四五·八二三上):“德...(杂语)小乘俱舍立八十八,大乘唯识立百十二。八十八者于一切烦恼中贪、瞋、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见...(术语)由因流出果,由本流出末,因果本末相类似,由甲出与甲无异也。唯识论九曰:闻法界等流教法。同述记九末曰:...禅林用语。指晚参(晚间之参禅念诵)之前。若无晚参,则指放参以前。敕修百丈清规卷二达磨忌条(大四八·一一一七下...指主张鸠摩罗什所译之成实论为大乘论书之学者,特指南朝梁代成实学派之学者。因三论宗嘉祥大师吉藏、天台智顗等师以...(术语)如言宗趣,谓主义至极之所云致。法华文句记四曰:此是法华之宗致,实教之源由。业疏二之上曰:标举宗致。...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...过去有个人,患了下腹的疾病,求医治疗。医生告诉他:用灌肠疗法即可痊愈。当医生备好药水,转身再去拿倒灌用的器具...若求心地一段受用,更须向读书作文已了时,种种应缘处,当下著实,猛地返观内照,观此种种作为生灭之心,毕竟向何处...对于已经错过的一些东西,或许不用再试着去挽留,错了就错了,这个世界上对和错、得与失永远是五五开的机率。 无论...过去,有位菩萨出家为沙门,于山林间修道,慈心悲愍众生轮回三界受苦,常思应如何救度。于是静心思惟,求索根本解脱...当美国第一任总统华盛顿还是一位上校的时候,他率领着他的部下驻守在亚历山大里亚。当时,那里正在选举弗吉尼亚议会...从佛陀的预言,我们现在是在一种下坡的阶段,叫末法时代。它一代不如一代──魔强法弱,正法的力量慢慢薄弱了,干扰...己二、示恶鬼趣 今天讲到七趣当中的第二趣。鬼是怯懦怖畏,因为鬼道众生长时间缺乏饮食的滋养,所以内心当中多诸怯...今天我们的版块呢,要讲到修持门,《莫道老来方修道》,终于迈入正题了。 讲到修持,我们要从十个方面来谈,想把心...
定散二善
【佛学常见辞汇】
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(公案)僧问四方八面来时如何?师云:打中间底。僧便礼拜师云:山僧昨日赴个村斋,途中遇一阵狂风暴雨,向古庙里避...