衣指出家人的袈裟,法指正法,内传法以印证宗门的佛心宗旨,外传衣以表示师承的信实无虚。
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
东密和台密,为日本密教的二大派别,此二密不同的地方,是东密以大日如来为本位,台密以释迦如来为本位。...(仪式)禅林之式,点茶之外,有点汤。供汤于人谓之点汤。汤有米汤七香汤等。...圆顿戒的别名,即回转从前的小乘心,以趣向于大乘道的人所受的戒律。...(印明)交腕而作外缚五股印。或于左腕上置右腕,合手之脊而交中指,大指小指无名指各寄附而立之,是即莲华部之五股...(术语)陷人于暗坑之法。戒疏与咸注中曰:优多者,律中作无烟火坑,以土覆上,令人陷死。梵Gūḍha。...【食啖胜解】 p0882 瑜伽三十卷十四页云:若此死尸、为诸狐狼鵄枭雕鹫乌鹊饿狗之所食啖;于是发起食啖胜解。...即阿鼻地狱之异称。观佛三昧海经卷五(大一五·六六八下):“阿鼻地狱纵广正等八千由旬。七重铁城,七层铁网。下十...(杂名)禅林之称,谓僧堂也。...【心俱灭法】 p0351 品类足论六卷十五页云:心俱灭法云何?谓心俱灭十处少分,除声意处。...(术语)梵名三摩呬多Samāhita,译曰等引。定名也。在定心专注之性曰等引。等谓身心之安和平等也。人若修定则依定...“外门转”之对称。心识缘心内之法及理性等,具有自证内省之功用者,称为内门转。即向内面而转之义。反之,心识缘外...曼殊室利菩萨十大愿王...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...问: 弟子已受过五戒,但在年终的年会上不得已喝了酒,请问法师是否需要重新受,还是怎样?感恩法师。 容通法师答:...为什么一定要共修呢?只要够虔诚,难道不能一人随时随地独修、独忏吗?也许,会有人也升起如是的疑惑。 这是由于人...
弥陀因地 《无量寿经》云:过去久远劫前,有佛出世,名曰锭光。次名光远。次名龙音。如是次第至五十三佛,名世自在...斋天的要义 我不是说斋天不好,只是现在有的大和尚,斋天的时候,搭着祖衣,还磕头,乱七八糟。斋天的天最多还是欲...
九月初十午,公命侍者撤退佛龛,供奉在别室中。侍者知公有异,银屏往报方丈及三寮职事,齐集向公问安,请为法长住,...
祖师们确确实实了不起,想了很多办法,写了很多文章,讲了很多开示,所讲的都是我们的习气毛病。 释迦佛说法四十九...
命终之时,若想带着自己所积蓄的钱财、宝物至后世去享用,那是不可能的事!如果畏惧来世贫穷、困苦,应该怎么办呢?...【皈依】 皈向、依靠、救度之义。皈依佛、皈依法、皈依僧,叫做皈依三宝,也叫做三皈依。 【南无】 华译归命、敬...
衣法
【佛学常见辞汇】
上篇:行境十佛 | 下篇:衣钵 |
地主,梵名 Di?āj-pati,巴利名 Disām-pati,音译作你扇波帝。又作方主、域主、地自在。为印度太古之王。据增一阿...
东台二密
点汤
回心戒
五大尊根本印
优多
食啖胜解
八万地狱
坐堂
心俱灭法
等引
内门转
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
受五戒后饮酒需要重新受戒吗
圣严法师《共修与独修》

净土经论撷要
净土修行拣正辨异

虚云老和尚住世的最后一日

如野马一样的妄想心怎样调伏
