佛教词典 > 释氏要览 > 正文
谓酬报因业之土。即由众生自业所感之依报之国土,及为酬报菩萨因位之愿行所得清净之佛土。 (一)众生自业所感之报土...道与俗。出家的人叫做道;在家的人叫做俗。...(职位)禅苑之役名。为书写供养华严经劝化檀施之头首。见象器笺八。...【等流有四种】 p1120 瑜伽三卷四页云:等流有四种。一、长养等流。二、异熟等流。三、变异等流。四、自性等流。此...又作眼见家。“识见家”之相对语。即立眼根能见色境之说者。相当于小乘说一切有部等。古谓五识依五根各缘自境时,眼...(杂语)依宿世业因而定之寿命。秘藏宝钥上曰:业寿之风。...子题:南无、如来、无所著、至真、等正觉 行事钞·僧像致敬篇:“增一云,告诸比丘,礼佛承事,有五功德:一、者端...(一)位于南京市钟山下之蒋陵里。系南朝刘宋元嘉元年(424)慧觉所建。十年,昙摩蜜多驻锡于此,因性好静雅,乃于山...【佛法僧是真归依非余天等】 p0658 显扬六卷十四页云:成就者:唯佛法僧,是真归依;非余天等。何以故?由二因...Hufa 古印度大乘佛教瑜伽行派论师。音译达磨波罗。为南印度达罗毗荼国建志补罗城一大臣之子。幼怀雅量,长志弘...指释尊之觉悟。又作正觉、大悟。释尊觉悟宇宙之实相后,不仅将自己从迷惑中解放出来,更欲使他人得到解脱,而今觉行...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
原文: 经云:人身难得,佛法难闻。若非宿有因缘,佛经名字,尚不能闻,况得受持读诵,修因证果者乎。 然如来所说,...
问: 由于弟子根机陋劣,且语文程度也不好,对于义理深奥的经典与祖师们的著作也很难契入,常常就是草草读过而已,...
寒冷的冬天一来临,对全身器官都是一次全新的考验。面对这个气温骤降、风大干燥的季节,我们身体里的有些器官能抗寒...
我常说:开悟很困难,往生很容易。修行人要大彻大悟,见到平等的空性。禅宗云:圣人见体,凡夫见相。圣人看到毕竟空...佛经中有这样一个故事:有一位善生长者,一个偶然的机会,他得到了世界上最稀有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子。但...
《六度摄论释》云:能灭尽忿怒怨仇,及善使自他安隐。故名为忍。 《优婆塞戒经》说:佛言善男子,忍有二种:一者世...
我们今生有一个生命体;这个生命体是怎么来的呢? 从过去而来。 佛教说因缘观─诸法因缘生。其实这一句话有两层意思...大迦叶尊者喜欢向贫穷的人乞食,而不向有钱人乞食。一天,尊者准备去乞食前,先入定观察应该给哪里的穷人种福田,观...
行筹
【释氏要览】
梵音舍罗此云筹(律因)有婆罗门问比丘逝多林现住几人比丘不知佛言应可行筹。
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【中般涅槃补特伽罗】 p0363 瑜伽二十六卷五页云:云何中般涅槃补特伽罗?谓有三种中般涅槃补特伽罗。一、有一种中...
报土
道俗
华严头
等流有四种
根见家
业寿
礼佛承事有五功德
定林寺
佛法僧是真归依非余天等
护法(Dharmapala 约6世纪中叶)
大觉
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】大智度论

幸遇大乘诸经,方知衣珠固在,佛性仍存

如何契入佛经和祖师的著作

人体七个器官最怕冷

开悟很困难,往生很容易
懂得付出才能收获快乐

诸经释忍辱
