道与俗。出家的人叫做“道”;在家的人叫做“俗”。
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密教以 (a,阿)字作为本初不生净菩提心之体性,故主张修行者应如实观察,并了知其实义。大日经卷一住心品(大一八...有总别之分,总,指缠缚众生而令系于三界生死之一切烦恼;就别而言,缠有三缠、八缠、十缠乃至五百缠等,缚有三缚、...【阿那婆娄吉低输】 文句名婆娄吉低税。别行玄:此云观世音。能所圆融,有无兼畅,照穷正性,察其本末,故称观...福德和智慧。佛菩萨之身,即以福德和智慧来作庄严的。...亦名:不大揣食戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供。六群大揣,令口不受。居士讥言,不知厌足,如猪...【真性】 p0918 瑜伽九十三卷二十一页云:所知实性、故名真性。...【九十八随眠中缘有漏缘无漏分别】 p0098 俱舍论十九卷十三页云:九十八随眠中,几缘有漏?几缘无漏?颂曰:见灭道...【四十四智】 p0438 瑜伽十卷十九页云:问:何因缘故,于缘起中、建立四十四智耶?答:为显于一一支,依四圣谛,观...(术语)四业之一。感闇黑不净之苦果,闇黑不净之恶业也。婆罗门缘起经曰:造黑业者,感黑业报。智度论九十四曰:黑...【住定极久不能过七昼夜】 p0664 大毗婆沙论一百五十三卷七页云:问:住灭尽定,得经几时?答:欲界有情,诸根...(术语)说示究竟显了之义之经典也。从大乘言之,则小乘总为不了义经。然大小乘经典中亦有了义不了义之别。故佛言依...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(龙藏本)...僧伽吒经...
古来注疏,代不乏人,世远就湮,所存无几。云栖和尚著为《疏钞》,广大精微。幽溪师伯述《圆中钞》,高深洪博。盖如...问: 师父,念佛或持咒时容易昏沉犯困,是业障现前吗? 觉醒法师答: 虚云老和尚在《皮袋偈》中曾写道,始终如一念...问: 平时要如何去累积福德、增长福报?佛法说:「大作梦中佛事,宴坐水月道场。」因果、福报的问题,很多人觉得它...传说中的鬼怪,并不一定都会吃人、害人,有时候他们只是一时的恶作剧,就像我们人类一样。 有一个和尚到深山去修行...
一个参禅开悟的人,他是要选择求生净土的,这是一个反证:如果他自称开悟,但并没有对净土产生信心,则证实他没有开...人,生在这万花筒般的红尘俗世里,无论是谁,都会被他人评论,说长道短、或美或丑、或善或恶;也必然会遭到他人的讽...
在释迦牟尼佛的弟子中,周利槃陀伽是最笨的一个人。他的哥哥教他一个偈颂,他三年都记不下来,奇笨无比,所以哥哥就...
非人不是指鬼神咯,是指这个非人行没有人的道德行为! 说我们身为人,是要有人格的。人的资格就是要有五常仁、义、...
道俗
【佛学常见辞汇】
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(术语)谓色声等之有为法也。其解释诸师各异。天台谓阴有二义:一阴者荫覆之义,谓色声等之有为法荫覆真理也。二积...
如实知自心
缠缚
阿那婆娄吉低输
福智
大揣食戒缘起
真性
九十八随眠中缘有漏缘无漏分别
四十四智
黑业
住定极久不能过七昼夜
了义经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

《阿弥陀经》的三大注疏
念佛持咒时容易昏沉犯困,是业障现前吗
平时要如何去累积福德增长福报
和尚遇鬼

念念不离阿弥陀佛
用睿智来对待诽谤

认真念佛,自然就有成就的那一天
