佛教词典 > 释氏要览 > 正文
即七月十五日,因此日比丘结夏安居完毕,众僧证道者多,十方诸佛欢喜。...指生死、涅槃二者相即不二。生死,乃迷界之苦果;涅槃,乃悟界之证果。常与“烦恼即菩提”一语连用。系直指大乘佛教...(术语)五蕴之假和合者。外道凡夫妄执之为实我,悟道之圣者了达为因缘生之假我。假我为因缘生,与兔角龟毛之都无不...【善士利行】 p1143 瑜伽四十三卷十五页云:云何菩萨善士利行?当知此行、略有五种。谓诸菩萨、于真实义、劝导有情...善者白法性故,清净法界,远离生灭,极安稳故,四智心品,妙用无方,极巧便故,二种皆有顺益相故,违不善故。...(术语)二假之一。如外道凡夫妄执之实我实法,非有我法之实体,但为随自己妄情,而假说之实我实法也。...【白生类补特伽罗生起黑法】 p0520 集异门论十六卷八页云:云何白生类补特伽罗生起黑法?答:如有一类、生富贵家。...【摄论宗】 此为我国陈隋之际,真谛译出《摄大乘论》后,与其弟子所建立的一个宗派,为我国大小乘十三宗之一;此宗...(杂语)一作波罗,又曰波赖他。译曰四两分。戒本疏三下曰:钵罗,多论云波罗,此云四两。饰宗记五末曰:多论第五云...即指释尊诞生时,右手指天,左手指地之像。据敕修百丈清规卷二佛降诞条载,于每年佛诞生会(阴历四月八日),监管内...(术语)佛之净土也。观无量寿经曰:当坐道场生诸佛家。观经散善义曰:即入诸佛之家,即净土是也。【又】初地以上为...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
有很多人会这样说:哎呀,我挨着谁啊,谁的业障太重了,我很难受,他的业障跑到我的身上来了。还有一种是:我给他诵...
隆莲法师虽身居庙宇,但对如今社会上物欲横流的种种现象还是非常明了的。作为一个一生都在止恶扬善、弘扬人间净土的...
问: 西方极乐的金碧辉煌和不轮回,是不是2000多年前人们在困苦生活中对美好生活的一种向往呢?还是对世人的一种诱...问: 病人由于疾病折磨很难长时间坚持正念,家属(全家学佛,但都时间不长)应当如何帮助开导?病人现在每天坚持念...
这感受是怎么回事? 业感原无意,苦乐随因异。 快乐跟痛苦是不能主宰的。四念处有别相念、总相念。虽然观受是苦,但...
在一般人的观念中,认为布施的东西要数量多、品质好,乃至于布施珍贵的宝物,才会有很大的福报;认为只布施一点点香...若懂得说好话,人际沟通可以更圆通。当我们面对意见相反的人时,讲话有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒到伤口,使对...
我从小对看电视没有什么兴趣,但爸爸规定我要看布袋戏六合三侠一方面叫我学台语,因为学校规定讲国语,我不太会讲台...
舍堕
【释氏要览】
今有比丘。病出衣钵。唱卖施僧。谓之舍堕。此但用名。而不得其实也。出要仪云。梵语尼萨耆。旧翻为舍堕。即是六聚罪名一也。谓因财事生犯贪慢心。强制舍入僧故。如声论翻为尽舍。谓舍。财舍心舍罪。若不尽舍还成相染。
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綖,与线同字。梵语 sūtra(修多罗)之直译即綖,意译则作经,两译双举为綖经。经文为如线之贯物,使不散逸而贯穿...
佛欢喜日
生死即涅槃
假我
善士利行
善(二)
无体随情假
白生类补特伽罗生起黑法
摄论宗
钵罗
佛降生像
佛家
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

不是他的业障跑到你的身上

未必钱多乐便多,财多累己自招魔

极乐世界是人们在困苦中对美好生活的一种向往吗
病人由于疾病折磨,应如何帮助开导

实法为安住,权法为调伏

布施的质与量,会影响到功德的大小吗
不仅要会做,也要会说
