○增辉记云(非谓别有六物)也(经音义第六是针筒)。
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(名数)特胜于四念处等之观,始自调心,终至悲想地,地地有观照,能发无漏善业,厌恶自害之失,故名特胜。十六者:...(术语)离恶行之过失,离烦恼之垢染,云清净。...(杂种)三种如法色之一。以木兰树皮染成。其色赤而带黑。行事钞下一之一曰:余于蜀都亲见木兰树皮,赤黑色鲜明,可...注释世亲“唯识三十颂”之十位论师。全称唯识十大论师,又作十论匠。即:(一)护法,梵名 Dharmapāla(音译达磨波罗...已说十波罗提木叉竟,四十八轻今当说。 第一、不轻师友戒。 第二、饮酒戒。 第三、食肉戒。 第四、...(名数)佛之说法不出四悉檀也。悉檀Siddhānta者,古师一译为成。谓以此四法成就众生之佛道,故名。南岳解悉为汉语...【有漏法】 p0543 瑜伽六十六卷十三页云:问:如世尊言:云何有漏法?谓意世间,法世间,意识世间。此何密意?...禅林用语。指无意义、无价值之外在诸条件;尤指不用之文字、言语。尘境之“境”,指六根(眼耳鼻舌身意)之对象六境...(人名)罗汉名。俱舍光记二十五曰:乔底迦,是牧牛种人。真谛云:乔底伽,此云瓦器。本是外道,恒执瓦器自随,仍本...阿弥陀经中之一句,乃表示往生净土之因行。执持,固执不动之意。意即专心称念阿弥陀佛之名号。阿弥陀经(大一二·三...梵语 mrtyu-māra,巴利语 maccu-māra。为四魔之一。断人生命而致死殁者,称为死魔。与俗称之“死神”同义。据大智...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...毗尼日用切要...往生论...
时下,微信在大众生活中得到广泛应用,其强大的朋友圈交友聊天功能让我们享受到了科技网络时代的便捷,人与人之间的...
今早,我和三位出家人踏上了回山的路。从临时住处出来,欲乘电梯下楼,长长的楼道里左右双排电梯共八个,随手摁下其...我们都知道健康饮食不能长期只吃精粮,要适当搭配杂粮食用。然而,不同的杂粮药性个不一样,有着不同的滋补作用。许...
初参禅人,警他用心曰:我没有看到一个什么心,在哪里用呢?要有心,才可用心。再警曰:要好好的用心才对。 初参禅...
种布施的善因,才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析,我们用财富来布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施...
佛法是百千万劫难遭遇,净土持名念佛法门更是径中又径,不须经三大阿僧祗劫就能一生成办。得闻如此超胜、方便、直接...
堪舆家言,何可为准。若如所说,则富贵之人,永远富贵,何以高门每出饿殍乎。世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,...
何以故,诸佛具足万德庄严,诸菩萨六波罗蜜以度无量众生。不管任一佛菩萨名都是功德无量,或阿弥陀佛,或药师佛,或...
六物
【释氏要览】
谓(三衣。尼师坛。钵。滤)水囊
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华译为藏识,有能藏、所藏、执藏的三种意义。自能藏万法种子方面来说,叫做能藏;自受前七识杂染法所熏所依方面来说...
十六特胜
清净
木兰色
十大论师
四十八轻戒
四悉檀
有漏法
闲尘境
乔底迦
执持名号
死魔
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论

把用在「低头」中的时间找回来

善用其心,则获一切胜妙功德
不同杂粮的滋补作用

直指此心,佛性正是你心

布施的人才是受益的人

阿弥陀佛圣号最尊第一

世人不知在心上求福田
