佛教词典 > 释氏要览 > 正文
谓七种有漏烦恼。即见漏、修漏、根漏、恶漏、亲近漏、受漏、念漏等。漏者,漏泄之义;即烦恼之异称,谓一切烦恼之流...中国佛教宗派。因专修往生阿弥陀佛净土法门,故名。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土,故又称莲宗。实际创...仰山慧寂教导学人所施设之十九种法门。即:(一)垂示三昧门,教示学人修习三昧(禅定)之法。(二)问答互换门,教示学...【迦毗罗皤[(宰-幸)/卒]都】 迦毗罗,此云黄色。皤[(宰-幸)/卒]都,此云所依处。上古有仙曰黄头,依此修道。西...人我见和法我见。人我见是凡夫们不明白五蕴假和的道理,对于自己的身心妄执有一实在的我体的邪见;法我见是凡夫们不...(杂名)死者之魂迷行之处,即阎魔之厅也。...(名数)净土十种之快乐也。...喻指众生之心性。众生之心性本来清净,犹如明珠一般,故称心珠。 p1406...【彼入因果体】 p0800 摄论一卷一页云:六波罗蜜多,说名彼入因果体。...(经名)佛说五王经,一卷,失译。佛对五王说世间之八苦。五王同出家。...1、指三宝中的法宝。 2、三法印。 3、指诸佛菩萨种种的印契。...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...一般人只知道无常是损坏、消失、死亡等消极面的现象,这绝对是错误的观念。 正确的无常思想,可以产生努力、改进、...
经常有人会问如何修行最快捷,诵哪一部经最有功德,持哪一个咒最灵验其实无论诵经、持咒、念佛,所有修行法门都没有...○ 没有人会理会你的委屈,没有人会理会你的无奈。当一切既定成为现实的时候,要学会接受,接受所有的不公平。 ○ ...
常常说到口业四种过:恶口骂人、妄语欺骗、两舌离间、绮言有损。前三种口业过失,相状粗显易知,关于绮语今略作讨论...人生一瞬,世间百年,酸甜苦辣,百味俱全,经常想到,人的一生须走好六座大桥,六座桥有一座没过去,没走好,人生都...
柏林禅寺在唐朝出过一个伟大的禅师赵州从谂禅师,他的舍利塔现在还在这里。赵州禅师有一个话头,成为禅宗修行的一个...
我们看第十七,乐如漏尽愿。 设我得佛,国中天人,所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。 我们前面讲到正报的身心,...
【修行以念佛为稳当。及真歇了(禅师),谓净土一法,直接上上根器,傍引中下之流。又曰,洞下一宗,皆务密修,以净...
寿光学士
【释氏要览】
梁惠超学经论。明解宏达博瞻内外。武帝敕为寿光殿学士。
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【瞋增上补特伽罗】 p1322 瑜伽二十六卷二页云:云何瞋增上补特伽罗?谓有补特伽罗,先余生中,于瞋烦恼、已修、已...
七漏
净土宗
仰山十九门
迦毗罗皤[(宰-幸)/卒]都
二我见
冥府
十快
心珠
彼入因果体
五王经
宝印
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
圣严法师《否极泰来》

行四事能令菩萨速得陀罗尼法
学会接受所有的不公平

善护口言,切莫落在绮语之中
走好人生六座桥

众生最大的也是最难断的贪

往生到极乐后的正报身心相貌
