佛教词典 > 释氏要览 > 正文
(仪式)三归者在家入道之戒法,宜自师受之。其受之之法,先忏悔从前之邪非,起淳净之信,一心合掌随师口授一归,而...小乘四果中之第三果,即不还果。...(术语)八部众中护持正法者之总名。...(一)与“本质”相对。比喻立名,以表显心中所现之相分(外界事物映现于心之影像)。与相分连称为影像相分。(参阅“...指众生因造恶而于现在、未来所受之果报。痛,指现在之恶报;烧,指未来之恶果。安乐集卷下(大四七·一八中):“诸...又作圆寂。涅槃(梵 nirvāna)之新译。圆满一切智德,寂灭一切惑业之意。又转为安然入寂。指离生死之苦,圆满成就...约千卷。日本饮光慈云尊者编著。搜集梵字及梵语学习上之参考资料,以供学习之便,今流通于日本各地。全书计分成本诠...(一)贤劫出现之十六尊。又称贤劫十六大菩萨。即密教金刚界曼荼罗九会之中,羯磨会、三昧耶会、供养会、降三世会等各...(名数)新译云六触。与六识相应而生,触之心所也。玄应音义三曰:六栽经中亦名触,案触能长养心心数法,栽能长养枝...【无生长】 p1054 瑜伽八十三卷二十二页云:无生长者:谓无有名色更增广故。...(一)为唐代净众寺无相、保唐寺无住所举扬禅宗重要教义之一。即无妄念之意,指意识未存世俗之忆想分别,而符于真如之...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...毗尼日用切要...往生论...
问: 念佛到一心不乱和念佛三昧的区别是什么? 大安法师答: 一心不乱是从功夫上去说的,一般分为事相上的一心不乱...
我们所处的这个时代,一方面,物质极大丰富,技术突飞猛进,经济全球化,地理上的距离在相对缩小,地球宛如一个小小...
男女未会以前,从无产乳之事。一经配合,便有子女。试问彼投胎者,日在男女之傍,伺其动静乎?抑偶然遇之,蓦尔入胎...
8月8日上午,身着僧服的光孝寺首座释戒成法师神清气爽、步伐稳健的来到广州血液中心献血咨询台,双手合十向医务人员...阿美很喜欢占小便宜,上学的时候,她经常借钱不还,拿人家的东西不给人家,用同学的日用品。 上学期间,她很少用自...
佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。 佛陀问我悟入圆通的法门,我没有其他更好的选择,...佛陀住世时,有位发心修行的人看到佛陀的僧团里,每位出家人都悠然自在,很是羡慕,便放弃家庭,加入僧团。 他在僧...
梵网菩萨戒号称千佛大戒,我们再珍视都不为过。而如果追溯一下菩萨戒最早是怎样传入东土、第一批得受梵网经菩萨戒者...
炳烛
【释氏要览】
说苑云。晋平公问师旷曰。吾年七十欲学恐已暮矣。对曰暮何不炳烛乎。臣闻。少而学者如日出之阳。壮而学者。如日中之光。老而学者。如炳烛之明。孰与昧行乎。平公曰善哉。
上篇:惭愧 | 下篇:禅住持 |
【四种遍计】 p0428 摄论二卷七页云:复次遍计有四种。一自性遍计,二差别遍计,三有觉遍计,四无觉遍计。有觉者:...
三归受法
第三果
善神
影像
痛烧众生
宴寂
梵学津梁
贤劫十六尊
六栽
无生长
无念
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论

一心不乱和念佛三昧的区别是什么

恶果源于内心的失衡

生命入胎疑

60岁法师17年献血累计8200毫升
爱占小便宜,就会没有人缘

【推荐】念佛法门的重点在于感应道交
坚定心志,安于静境
