佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(喻)佛身坚固,好像金刚不可坏。...(杂名)杂宝藏经曰:命终之时,以八识之所去,知六道之诞生。顶圣眼生天,心人饿鬼腹,傍生膝盖离,地狱脚板。临济...阿阇世,梵名 Ajāta?atru,巴利名 Ajātasattu。为佛世时中印度摩揭陀国频婆娑罗王(梵 Bimbisāra)之子。略作阇...(术语)对于世间或世俗之语而有胜义之语,谓胜于世间世俗义之深妙理也。...子题:无有一法疾于心、罪种、戒德重于地、心念疾于风 行事钞·忏六聚法篇:“夫结成罪种,理须忏除。则形清心净,...又作把针。即缝制衣物之意。在古代丛林中,僧众经常于坐禅修行之余暇,自己补缀法服、衣类等。禅苑清规卷十百丈规绳...【如来是道理语者】 p0580 瑜伽八十八卷四页云:此中如来依四道理宣说正法,如前所谓观待道理,作用道理,因成...【异生性障】 十地菩萨所断十重障的第一种,就是由分别起的所知、烦恼二障,依其种子建立异生性,所以名为‘异生性...为梵语文法中之特殊术语。言声,梵语 vacana。在梵语文法上,为区别名词、代名词、形容词、数词等词类各有三种之别...(书名)解大日经义释者。十卷,大辽天祐帝朝,即宋神宗时,燕京圆福寺沙门觉苑着。...(术语)行业有差别,故往生弥陀之净土有九品。但九品之往生,常生于莲华之中。...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...晚课蒙山施食仪...问: 人死了,肉体没有了,下地狱怎么还会有痛苦呢? 大安法师答: 刚才讲深信因果,这里面就有,就很难深信因果了...
一句弥陀,圆融法界。觌体全真,交罗无碍。彻悟大师 一句南无阿弥陀佛,就是圆融的法界。什么叫法界?根据现象和本...问: 有些学人认为现世学佛没有办法得到解脱,唯有依靠阿弥陀佛往生极乐世界以后,求证到一定的境界再回来,您认为...
问: 请问法师,色、受、想、行、识里面的想和识有什么不同呢?感恩法师。 容通法师答: 我们知道色、受、想、行、...一般人思考事情时,总是喜欢从自己的角度来看,所以遇到挫折时,若不是怨恨他人,就是觉得自己很差劲、没有前途,心...
素食对我们人类来说,无论是维持身体健康,或者避免因果业报,都有莫大的利益。再由个人扩大到社会国家,能令社会安...挑水云水僧,是一位有名的禅师,曾在好几个丛林禅院住过,可以说饱参饱学,并在各地教过禅人。 他所主持的这一个禅...(一)为何要放生?放生的目的与意义何在? 佛教提倡「无缘大慈,同体大悲」,是故放生乃出于「慈悲」的精神──所...
心昧劣性
【阿毗达磨辞典】
谓心惛昧劣弱卷局。总名心昧劣性。
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其义有二:(一)领受他人之赠与。(二)佛、菩萨接受祈愿者之愿望而护佑之。[法华经化城喻品、慈恩寺三藏法师传卷七]...
金刚身
脚板
阿阇世王
胜义
忏六聚法制意
把针
如来是道理语者
异生性障
三言声
演密钞
九品往生
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
没有了肉体,下地狱为何还会痛苦

一句佛号圆融四法界
这样的学佛观念是否正确
