佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
为涅槃之异称。又作炎。如来度众生之机缘既尽,即入于涅槃。故藉托薪尽火随灭,而称涅槃为炎。称涅槃经为炎经,称悉...因明学的三支量之一,即比喻量,如隔墙见角,比知有牛,隔岸见烟,比知有火。比量,即推比、量度之意。...即于佛陀之生处、成道处、初转法轮处、涅槃处等四处立塔。[观虚空藏菩萨经](参阅“四塔”1780) p1765...(物名)与禅版同。坐禅时所倚之道具。厚三分余,长一尺八寸,横三寸九分,上下空穴。用时束定于绳床之横绳。...【现观边世俗智】 p0956 大毗婆沙论三十六巻三页云:问:现观边世俗智、入正性离生已方得;何故言入时得耶?答:理...等觉和妙觉。在大乘的五十二位中,第五十一位即等觉,第五十二位即妙觉,亦即佛果。等觉犹如十四的月亮,妙觉则如十...(界名)佛国名。智度论十曰:彼世界常有净华。(中略)阿弥陀佛世界,不如华积世界。...【中有住时】 p0360 俱舍论九卷三页云:如是中有、为住几时?大德说言:此无定限。生缘未合,中有恒存。由彼命根,...(术语)业为善业恶业,果为其业所感,人天鬼畜等之果报也。新译仁王经中曰:三有业果,一切皆空。楞严经四曰:唯杀...禅林用语。又作庄佃、庄客。指于寺院从事耕作之农夫。[敕修百丈清规卷下两序章列职杂务之庄主条] p2309...(仪式)以华配赋也。慈恩传二曰:法师至,诸德起来,相慰讫,各各还就坐。令一僧擎鲜华一盘来,授法师。法师受已,...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...
1、病重者念佛,只可一心求往生极乐世界,不可求病好。因寿数有定,若寿限已到,求病好,也不能好,又因不求往生,...
为什么我们要经过学呢?不学你怎么知道?你不知道,人家说盲修瞎练。 我这也是讲故事。我们雪峰有个老修行。可能我...
我佛所说无量行门,皆是随机方便利益一切众生。而求其于方便之中殊胜方便者,则莫如持名念佛一法也。今略举其殊胜之...记得数年前,到马来西亚某地弘法,发现这样一个问题,信徒们对听经闻法远不如参加办法会做法事那么争先恐后、兴致勃...浅薄的乐,往往是苦因。 一位乡下财主,一天,在一高官家中作客。饭局之中,有美女跳舞和演奏。他十分喜欢,不禁说...
前面的《百法明门论》,它是广泛地探讨一切法的别相跟总相:何等一切法?云何为无我?何等一切法就是包括了心法、心...
一天我和一位居士的父亲闲聊。当谈到居士时,这位父亲气哼哼的说:自从他信了佛以后,什么家务活也不干,就知道烧香...
如果说赚钱体现了一个人的福报,那么,如何使用,却反映了他的智慧。 很多人可能觉得奇怪,花钱还需要智慧么? 这个...
未曾习同行相应
【阿毗达磨辞典】
复有未曾习同行相应,谓出世间诸心心所,及初后时出世后所得诸心心所,于相应善巧得何胜利,能善了悟唯依止心,有受想等染净诸法相应不相应义。由此了悟,即能舍离计我能受能想能思能念染净执着,又能善巧速入无我。
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【七杂染】 p0051 辩中边论上卷五页云:七杂染者。谓七种因。一、颠倒因。谓无明。二、牵引因。谓行。三、将导...
焰
比量
四处立塔
倚版
现观边世俗智
等妙
华积世界
中有住时
业果
地客
行华
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

如何为临终者和刚去世者开示和助念

发愿忏悔回向,这三步每天都得做

持名念佛有三大殊胜方便
生死海中,念佛第一
天天看美女跳舞和演奏如何?

净界法师:八识规矩颂

居士怎样如法修行
