佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
【自性无记】 p0598 瑜伽六十六卷十七页云:此中自性无记,谓诸色根、是长养者,及外诸有色处等,非异熟等所摄...(术语)尊也,主也,要也,自己尊崇主张之要旨也。辅行一之一曰:宗者,尊也,主也玄义一上曰:宗者要也。此宗有二...《华严经》,具名《大方广佛华严经》,是佛成道后在菩提场等处,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严...【寿退暖退】 p1270 瑜伽八十四卷十一页云:寿退暖退者:将欲终时,余心处在。...三三昧、四禅定、四无量心、五无色定、八背舍、八胜处、九次第定、十一切处。...(名数)十种之所观法,立于十住十行十回向十地等觉之五位:十住位十种所观法、十行位十种所观法、十回向位十种所观...(杂语)灵鬼之害人者。华严经六十五曰:风痫消瘦,鬼魅所著,如是诸有一切诸病。...巴利语 sappītika-samādhi。禅定之境界分有喜、无喜等多种。于四禅中之初禅、二禅,及五种禅中之初禅、二禅、三禅...【突婆】 此云茅香。...为“随相戒”之对称。又作无相戒。谓持戒者心无执着,视诸戒犹如虚空,而远离持、犯之相。[大方广佛华严经疏卷五]...(名数)一真如,二大圆境智,三平等性智,四妙观察智,五成所作智也。唯识论十曰:此法身,五法为性。...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...
每有久住丛林之人,未开佛法知识,未阅佛祖经典,一向执迷枯坐,静此一生可以,稍动一刻不可以,如此行处,大为法门...问: 请问师父,念经时,比如念《金刚经》总会走神,怎样克制不断升起的念头呢? 宏海法师答: 关于念经的问题,之...
持诵地藏菩萨、恭敬地藏菩萨,这位菩萨能够让你持戒坚固,就像妙高山那样子,精进难坏,如金刚宝,安忍不动,犹如大...问: 请问亲近师父有何注意事项以及初次见到师父应如何做为好?近几年自己有时间就去寺院里面参加法会,经常会遇到...
问: 请问法师,龙华三会的第三会得度的都是释迦牟尼佛时就念佛的弟子,就像是我这样的。但是弟子念佛时就是口念弥...
欲皈依佛法,了生脱死,超凡入圣,必须要克尽伦常之道。倘不能敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,则根本欠缺...
我们经常会听到有人说:某人能升官发财,那是他祖上积德了;哪家子孙这么出息,真是祖宗有德。事实的确如此。一家是...这个世界是不公平的,你活得越久,站得越高,看得越清,你就越会意识到,世界的本质其实就是不公平的。这也是为什么...
随逐善
【阿毗达磨辞典】
何等随逐善?谓即彼诸法习气。
上篇:所缘 | 下篇:所缘差别 |
(杂语)伽蓝堂宇,即佛寺也。...
自性无记
宗
华严经
寿退暖退
八种法
十种所观法
鬼魅
有喜定
突婆
离相戒
理智五法
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

福能空罪,慧能破愚
念经总走神,如何克制不断升起的念头

你的心跟三宝有很远的距离
初次见到师父应如何亲近

口念弥陀心散乱,这样能不能往生

了生脱死,必须要克尽伦常之道
