佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
华严宗“古十玄门”之一。华严宗以十玄门阐释法界缘起之深义,至相大师智俨所立者为古十玄,贤首大师法藏所立者为新...谓焚香与燃灯。释惠洪之诗:“一室香灯梦寝余。”谢枋得之圆峰道院祠堂记:“朔望有斋馔,晨夕有香灯,如士大夫之奉...(故事)虚堂在灵隐鹫峰塔,杜绝世谛,衲子请益,遂立三问:使各着语。一己眼未明底,因甚将虚空作布裤着。二划地为...【处识】 p1019 世亲释四卷二页云:处识者:谓器世间。无性释四卷二页云:处识者:谓似聚落园等影现。又云:于所受...亦名:时僧得施法 子题:僧夏衣、夏衣、夏安居衣、时僧得 行事钞·二衣总别篇:“时僧得施者。谓施主布施,该通一化...又作巡拜、巡历、顺礼。日本佛教界又称之为遍路、回国、寺巡。即巡回参拜与佛、菩萨、祖师等有关之圣迹灵场或佛寺等...三国佛教,包括公元220265年间魏吴蜀三国时代的佛教。其中,魏继后汉,建都洛阳,一切文化都承后汉的余绪,所以魏代...即一般所说之放屁。佛制戒律之僧众威仪法中,亦制有下风事法。昔时佛陀住于舍卫城,有不守律仪、多行恶事之六恶比丘...(本生)有一阿练若处于野。野火将至。不知云何?以白佛。佛言汝往灭之。受教往灭,然不能使灭。还白佛。佛言可以我...(术语)日本传教大师定一家之学生式。其中置止观遮那两业。年度二人,受大戒后,使专修此两业,十二年不得出山门。...(杂语)先言迹门十妙之次第。实相之境。非佛天人所作。本自有之。非始于今,故居最初。既迷,故起惑。解理,故起智...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...问: 世间的一切都离不开因果的定律,假如说一个人不小心受伤,这是否也属于因果的报应?或是只是不小心,跟因果无...我们可以这样讲,从一种愿力来取代业力的角度,我们可以把念佛分成三个层次: 初学者他刚开始接触净土法门,他可能...很多人认为现代人之所以心里不安,是因为生活太紧张,同时物质欲望太高,以致于每天忙碌追求、身心劳顿。长期生活在...每年中国夏历七月到来,我国佛教徒不少发心读诵地藏本愿经及称念地藏菩萨圣号。特别是传为地藏大士示现道场的九华山...传流 从第一次结集,优波离尊者诵出律藏为最初律部。随后二次三次四次的结集。自此以后,迦叶、阿难、商那和修、优...问: 何为忏悔。 答: 于三宝前发露已罪,痛责悔改,哀求证明,决不复作也。 问: 或云悔过能消灭从前罪过,信乎。...阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地,阿罗汉是小乘之极果,是果位名称。 阿罗汉(Arhan)为梵语,华译成三种...我有个发小,非常有智慧,隔着二十年,我依然记得她那句话,她说:不必占有,看看就好! 那时,我们都是刚刚毕业的...
胜解
【阿毗达磨辞典】
胜解者,于决定事随所决定印持为体,不可引转为业,随所决定印持者,谓是事必尔非余决了胜解,由胜解故所有胜缘不能引转。
上篇:生得善 | 下篇:生得无记 |
【心狂乱】 大毗婆沙论一百二十六卷八页云:云何心狂乱?答:谓由四缘,势力所逼,令心狂乱。一、由非人现恶色像,...