佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(地名)或云舍婆提,此翻闻物,谓宝物多出此城。又翻丰德。天台云:舍卫城又名舍婆提者,昔有二仙,弟名舍婆,此云...【发一心发一语】 p1162 瑜伽五十五卷一页云:如本地分,立一心相;今先显示。如世尊言:若有众生、于如来所,但发...1、指菩萨五十二位修行中,第五个十位名十地,在此十地,渐开佛界,成一切种智,已属圣位,故又名十圣。 一、欢喜地...指修行护摩法一百次。修护摩法之次数称为“坐”或“座”,故一百次之护摩法称为百座护摩。依照规定,护摩之修法为密...(术语)无明有迷事与迷理之二,不达缘起之诸法,云迷事。行事钞一上曰:迷事者障俗谛故,迷理者障真谛故。...【波娑提伽】 或云梵摩,此云清净。葛洪字苑:梵,洁也。取其义耳。大论云:虽为一切众生,是心不清净。不知己...指莲之花梗与地下茎折断后牵连之丝状物。如以断除迷理与迷事之惑而言,则以藕丝比喻迷事之惑。盖于见道可断之迷理惑...佛成等正觉时的座位,在摩羯陀国菩提伽耶菩提树下。...(一)指二种佛身。有多种分法:(一)谓生身与化身。生身即降生王宫,修行成道之佛身。化身为佛显神通力,变化鬼、畜等...【盲】 p0831 瑜伽七十卷十二页云:应知慧眼,于作恶者,说名为盲。...又作盲禅者、暗禅比丘。系教家等禅宗以外之宗派者嘲讽禅家之语,尤指只执著于修禅定而不研究教法,闇于智解而又憍慢...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...大乘入楞伽经断食肉品...
在此之前,我一直以为学佛或信仰佛教,就意味着要放下对世间一切名利和物质财富的追求,这样才能六根清净地去修行。...
我们的主见来自什么地方?来自净土五经圣言量,来自中国净土宗祖师的著作,不要东听西听。什么叫持名念佛?你说什么...
问: 道人感觉象是有一个出离的部分;我们还是要成为一个正常人,好像又要入世扮演我现在的角色;可是我现在扮演现...问: 什么叫如来? 慧律法师答: 如来就是佛,佛就是如来,成如实之道来度化众生。诸法毕竟空叫做如,万法不可得,...柔软与坚强,两者看起来虽然像是对立的,但却可以同时存在。大部分的人会认为刚硬的东西一定很坚固,其实刚硬的东西...有一学僧请示盘珪禅师道:我有一个天生的毛病-气短心急,曾受师父指责,我也知错要改,但因心急已成为习气,始终没...
不论是世间法还是出世间法,要想成就,都要从信字开始。比如说,我相信这里有个普陀山,相信这里有跟我相应的因缘,...
尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨,在大会中即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊!如我等辈所修功业,久成...
菩萨现观
【阿毗达磨辞典】
菩萨现观者,谓诸菩萨于前所说七现观中,起修集忍而不作证,为于声闻独觉调伏方便中得善巧故,哀恋众生,不于下乘而出离故,然于菩萨极喜地中入诸菩萨正性决定,是名菩萨现观。
上篇:念觉支 | 下篇:念住 |
(名数)凡诸经之题目,有佛自立,有经家所立。佛自立者如金刚经。经曰:是经名为金刚般若波罗蜜,以是名字汝当奉持...
舍卫城
发一心发一语
十地
百座护摩
迷事
波娑提伽
藕丝
金刚座
二身
盲
暗证禅师
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

只有精神财富才可以真正依赖

这句佛号就具足一切,不需要再加什么东西

道人与正常人之间如何做个平衡
什么叫如来
圣严法师《改变世界,从心安做起》
佛心本有

千信则千生,万信则万生
