佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(术语)谓过去未来现在也。圆觉经曰:无起无灭去来今。苏轼诗曰:一弹指顷去来今。...亦名:袈裟重着、重着三衣 行事钞·二衣总别篇:“三千威仪经,不着泥洹僧,不得着僧祇支。如是重重,乃至最上着僧...(术语)身变龙而定止于深渊曰那伽定。为保长寿,逢弥勒出世,以愿力而入于那伽定。...指从山中砍下而不加细工修饰之木杖。碧岩录第十八则(大四八·一五八上):“雪窦着语云:‘山形拄杖子(中略),无...【不可乐】 p0318 瑜伽九十一卷三页云:不可乐者:于过去世、由随忆念、不可乐故。...即指马祖道一之法嗣庐山归宗寺智常禅师。其眼生而重瞳,遂以药手按摩,致眼角成为赤色,故世号之“赤眼归宗”。[景...【众同分】 p0979 瑜伽十二卷十一页云:复次云何众同分?谓若略说、于彼彼处受生有情、同界,同趣,同生,同类位性...(术语)阿赖耶识之别名。唯识了义灯四末曰:无相论云:是种子之宅舍故。...(譬喻)释迦牟尼佛示波斯匿王以本无生灭也。首楞严经曰:波斯匿王言:我生三岁,慈母携我谒耆婆天,经过此流,尔时...(术语)由受法者之方而云,由众生之机上而论。...【有覆无记】 p0546 成唯识论五卷一页云:障碍圣道,隐蔽自心,说名有覆。非善不善;故名无记。 二解 集论...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...慧忠国师是浙江人,俗姓冉,号光宅,是六祖惠能大师的弟子,二十六岁时入河南党子谷,修行四十年,敕住南阳龙兴寺,...
莲宗助念法语大观 觉光居士 辑录 序 死生乃人生一大事也。我等众生,旷劫以来,虚生浪死,于三界梦宅中,无缘出离...
我们念佛法门,往生最重要的是建立信心。往生最大的障碍是什么呢?就是怀疑,不是你的业障。现在很多居士:哎呀!就...
大乘佛法对于生死业力,它不像小乘人只有调伏,它更重要的就是你怎么去引导你的生死业力,让它趋向两个方向:第一个...
印祖建议像我们这种程度的人念佛,也不能完全废掉兼修众善,譬如放生啦、布施啦、为人服务啦。要注意哦!并不是念佛...
2013年是我治愈白血病的第四年。今天,我把发生在我身上的事情写出来,一是为兑现自己的一个承诺,一是想告诉所有和...释迦牟尼佛夜半踰城出家,雪山苦行六年,最后于菩提树下成就无上佛道。成道后,游历诸国,弘法利生。不知不觉,离开...
我举一个例子。比方说有一个老母亲,老母亲有两个女儿,大女儿是卖雨伞的,小女儿是卖棒冰的。这个母亲,天气好的时...
害
【阿毗达磨辞典】
害者,瞋之一分无哀无悲无愍为体,损恼有情为业。
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【异境非唯难】 这是‘唯识九难’的第九难。外人问难:既然离开自己心识之外有他人心识之境,怎么可以叫做唯识呢?...
去来今
三衣重着
那伽定
山形拄杖
不可乐
赤眼归宗
众同分
宅识
观河
约机
有覆无记
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】六度集经
禅师的考验

莲宗助念法语大观

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