佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
【恚害】 p0939 瑜伽八十四卷十八页云:恚害者:谓以手等而加害故。...亦名:尼开遣信受具缘起、遣信受具、尼差人往僧中受戒法、遣信受戒差使法 子题:倾国城 羯磨疏·诸戒受法篇:“遣信...(杂语)十五日也。五祖戒禅师配三十佛于三十日,俗所谓缘日也。...(一)指佛菩萨施于人之权巧方便。[维摩经序] (二)指法身佛与应身佛。理知冥合为冥,即佛之法身;方便度生为权,即...(术语)阿阐底迦之旧称。...谓佛应众生之机而有十种不失时宜之教化。即:(一)成等正觉化不失时,指如来出现世间,既成佛道,随机应感,适彼时缘...【有加行有功用无相住】 p0561 瑜伽四十八卷十五页云:略说菩萨有加行有功用无相住,谓妙方便慧所引世间进道胜...(传说)彼欲得一旦所失之五通,于林间一心专至,当垂得时,有鸟在树上,以急鸣乱其意。舍树而至水边求定。复闻鱼斗...(物名)不动之金刚索,观音之罥索等。不动之索为束缚恶人之标示。观音之索为网罗善类之标示。...(术语)五眼之一。为天趣之眼,故名天眼。以色界四大所造清净之眼根前知粗细远近一切之诸色,及众生未来生死之相者...(1593~1667)明末清初临济宗僧。浙江当湖人,俗姓赵。号浮石。十九岁背亲至普陀山礼谒绍宗剃发,由云栖祩宏授沙弥...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...有一位修行人自小不曾娶妻,父母双亡后,更是抛家散财,到深山没有人的地方,以茅草搭了座屋子,以蓬蒿为床席,日日...
西方极乐世界依正庄严的信息,透过名号的通道能够通到我们这边来。那么所有的感应景象里面其中就谈到,你当下这一念...问: 请问法师,怎么样能知道,过世的亲友已往生极乐世界? 大安法师答: 过世亲友是不是往生西方极乐世界,你就观...
其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。 念佛的人真能够念到一心不乱,这个人到了寿命临终时,阿弥陀佛跟观世...小耿被调到某村当村长助理。这个村是个穷村,问题一大堆。小耿感到信心不足,就谎称家里有事,回了老家。那天,父亲...
释尊一代时教,所说一切诸法,皆为彻底解除吾人生死大患,亲证如来本地风光。法门计有八万四千,悉为对症施药。又诸...
一、省庵大师的生平事迹 省庵大师(1686-1734)清朝时著名净土宗高僧,为净土宗第十一代祖师。讳实贤,字思齐,江苏常...
设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。 这个地方正式所摄受的还是加行位,但是古...
大乘阿毗达磨集
【阿毗达磨辞典】
何故此论名为大乘阿毗达磨集?略有三义,谓等所集故、遍所集故、正所集故,由释词理以显得名故为此问。等所集者,谓证真现观诸大菩萨共结集故。遍所集者,谓遍摄一切大乘阿毗达磨经中诸思择处故。正所集者,谓由无倒结集方便,乃至证得佛菩提故。
上篇:等分行补特伽罗 | 下篇:等流善 |
(术语)遍行心所之对,于一切之心不遍起。对于各各别别之境而起之心所也。例如向所乐之境,则欲之心所起,向决定之...
恚害
尼遣信受具
弥陀成道日
冥权
阿阐提
十种化不失时
有加行有功用无相住
郁头生非想天后为飞狸
索
天眼
通贤
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
精诚的道心

平生所务唯「南无阿弥陀佛」六字
如何知道过世的亲友已往生极乐世界

临终时老实念佛,必能往生极乐世界
为何就不敢尝试呢

持名念佛一法,事则至简至易,理则至深至妙

省庵大师的生平事迹
