梵语 sattvārtha-kriyā-?īla。三聚净戒之一。又作饶益有情戒、饶益众生戒、接生戒、利众生戒。即饶益众生之戒法。菩萨地持经卷四举出十一种,即:(一)众生所作饶益之事,悉与为伴。(二)众生已病、未病等诸苦及看病者,悉与为伴。(三)为诸众生说世间法、出世间法,或以方便令得智慧。(四)知恩报恩。(五)救护众生种种恐怖,开解诸难,使远离忧恼。(六)见众生贫穷困乏,依其所需悉能布施。(七)德行具足,正受依止,如法蓄众。(八)先语安慰,随时往返,施给饮食、说世之善语等,使众生安者皆悉随顺,不安者皆悉远离。(九)对有实德者,称扬欢悦之。(十)对犯过行恶者应以慈心予以呵责,使其悔改。(十一)以神通力示现恶道,令众生畏厌众恶,奉修佛法,欢喜信乐,生希有之心。[瑜伽师地论卷四十、成唯识论卷九、释门归敬仪卷上](参阅“三聚净戒”665) p6849
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
梵名 Vai?esika-da?a-padārtha-prakarana。全一卷。慧月(梵 Maticandra)造。唐贞观二十二年(648)玄奘译于弘福...羯磨疏·集法缘成篇:“五分中病人背说戒者,正判别众。四分我往不坐,为作别众等,并是正量。”济缘记释云:“五分...(物名)佛前吊垂之灯器也。其形为轮形,故曰轮灯。律中有轮灯,其制异。行事钞下二之三曰:若夜集闇须灯器,灯炷铁...据诸德福田经举出,出家之人具有五种净德,即:(一)发心离俗,谓出家人发勇猛心,脱离凡俗,修习佛菩提,而为世间之...(名数)一合掌,二阏迦,三真言印契,四运心。见苏悉地经二。...指据论而立之宗派。据经而立之宗派则称为经宗。据日僧觉誉之大原谈义选要钞卷上载,于宗派有经、论、释三宗,经宗即...真俗二谛有七种之别。即:(一)三藏教之二谛,以阴入界等实法而成之森罗万品为俗谛,灭此俗谛所会之理为真谛;即承认...【四善根】 p0419 瑜伽二十九卷十页云:卽由如是诸根诸力,渐修、渐习、渐多修习为因缘故,便能发起下中上品顺决择...(佛名)胎藏界中台八叶院东方之尊也,赤白色,即日初出之色也。宝幢者以菩提心统率万行,降伏四魔军众之标帜也。密...(异类)Vimalacitra,新云吠摩质呾利。阿修罗王之名。译曰净心,绮画,宝饰等。娶乾闼婆之女,生舍脂夫人,嫁于帝...指如来藏心之体。又作真如门。为大乘起信论所说一心二门之一。与“心生灭门”并称。分别而言,心真如门认为一心之本...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...
念佛一法当中又有多门。这多门就是讲有四种念佛,再加上六度万行回向等。 首先来看实相念佛。在《楞严经》的二十五...
当时舍卫国有一个长者,妻子生一女儿,美秀无双。她刚出生时,身上裹着一层白色细软毛布,父母感到奇特,看相的说很...楞严咒属于佛陀的最佳咒语,有条件的话可以常念不绝,没有场所限制,但在卫生间等不干净的场所应默念为好。读诵咒语...
不贪于利养 唯乐佛菩提 一心求佛智 专精无异念 《华严经十地品》 不贪于利养唯乐佛菩提 大乘教义告诉你,说人我空、...意思是乞士,称呼年满20岁的正式出家的男性佛教出家人。比丘要受具足戒,即对正式出家的佛教徒规定的较完整的戒律。...
净土宗它最强调的,就是临终的正念,千念万念为的就是临终的正念。因为净土宗,虽然我们念佛也的确会在生命当中产生...问: 如何断除烦恼、无明和妄想? 慧律法师答: 师父没有办法来到你心中,要不然,我就拿把剪刀把你的无明剪掉,这...
五浊恶世,非念佛必不可度。这个判言来自蕅益大师。《阿弥陀经》中,十方诸佛出广长舌相赞叹释迦牟尼佛二难,释迦牟...
摄众生戒
【佛光大辞典】
上篇:摄净土愿 | 下篇:摄众生愿 |
(术语)见与非见之并称。见为显相,谓易见易知也;非见为深玄,谓难见难知也。大日经第三悉地出现品所谓:等同虚空...
胜宗十句义论
不足数五分一人
轮灯
僧五净德
四种供养
论宗
七种二谛
四善根
宝幢如来
毗摩质多罗
心真如门
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

持名念佛在四种念佛中最为殊妙

施污垢布 得最胜福
念诵楞严咒有场所和时间的限制吗

不贪于利养 唯乐佛菩提
比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼

千念万念为的就是临终的正念
如何断烦恼无明和妄想
