凡三卷。唐代庞蕴撰,于頔编。明崇祯十年(1637)重刊。收于卍续藏第一二○册。卷上辑录庞蕴与马祖、石头、丹霞天然、普济、松山、大梅等人之机缘对话,显示其空空无相、无为无我之心行;卷中、卷下为五言、七言诗及杂句,多为可资学人参悟之龟鉴。 p6655
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【因缘由三义差别】 p0594 分别缘起初胜法门经十二页云:复言:世尊!此因、缘、由三种别义,云何应知?世尊告...(人名)往昔具至诚,如来涅槃后,此比丘能受持般舟三昧,今之释迦佛于彼时生于王种,出家为沙门,就此比丘学般舟三...心王、心所之异称。以心王、心所均有所依,故称有所依。瑜伽师地论卷五十五举出心、心所法之别名有有所缘、相应、有...梵语 preta,巴利语 peta,音译为薜荔多、闭戾多、俾礼多、卑利多、弥荔多、闭多;或梵语 pitr,音译卑帝黎。三途之...【揭职国】 p1188 西域记一卷十六页云:揭职国、东西五百余里,南北三百余里。国大都城、周四五里。土地硗确,陵阜...指环绕须弥山的七重金山,其名是双持、持轴、担木、善见、马耳、障碍、持地。此七金山多为圣贤神鬼所住。...子题:三道 行事钞·沙弥别行篇:“又以三事,验三道也:凡夫但自为;二乘自为兼他;大乘唯为于他。此三发意别故,...禅林中,师家接引学人的两种机法。卷,意即收,与“把住”同义,属于“打破否定”之接化方法;舒,意即放,与“放行...(一)位于南京市朝阳门外之钟山。梁天监十三年(514)宝志示寂,武帝诏有司葬于此地,并于其上建塔五级。帝亲临致奠...(行事)Upavasatha,巴Uposatha,译为斋日,增长。起世因本经七曰:一一月中,有六乌晡沙他。注曰:隋言增长,谓受...【弹多抳瑟搋】 弹多,此云齿;搋,此云木。谓齿木也。长者十二指,短者六指,多用竭陀罗木。此方无故,多用杨...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...百丈怀海是福州籍的著名高僧,长乐龙泉寺为其剃度出家祖庭。他创制了中国化的佛教戒律,史称百丈立清规。其中,丛林...有个心理学家以宽恕你的敌人为题作了一次精彩的演讲。演讲完之后,他问在场的人有多少打算原谅自己的敌人,大约有一...文中说到【以声闻居首者。其故何也。一因声闻。割爱辞亲。出家修道。剃发染衣。具出世之相故】。我这里还要给大家说...问: 为什么原谅他人过失是善法呢。请一开示一下。 方海权答: 做为凡夫俗人,有时难免会有过失,能于悔过即是为善...好,业力就讲到这个地方,就是善恶的问题、强弱的问题、相互激发的问题。接下来,讲果报的种类。 果报的种类有三种...本节的九想观,如能修持观想成熟,可体悟人死后无比凄惨,因而断绝爱欲,更能不被世间一切假相所执迷: 第一:新死...【第二觉知:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。】 第二个觉悟是说痛苦生起的因缘。我们每一个人...俗世喧嚣,红尘扰攘,我们在其中摸爬滚打,难免会让灵魂蒙尘。蒙尘的灵魂,就像一面蒙尘的镜子,让你看不清自己,迷...
庞居士语录
【佛光大辞典】
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(术语)为他缘所点,己性分之变化也。...