唐代僧。又作封干。善作诗。与寒山、拾得并称国清寺三隐。剪发齐眉,穿布衣,身长七尺余。初居天台山国清寺,昼任舂米之职,夜则吟[口*永],言语无准,多似预记。人或借问,则只答以“随时”二字,更无他语。曾口唱道歌,乘虎直入松门,众僧惊惧,自此遂为众所崇重。先天(712~713)年间,行化于京兆(长安),曾为太守闾丘胤治病。景德传灯录卷二十七、禅苑蒙求卷下均载有闾丘胤因师之指引访求寒山、拾得之事迹,由是,丛林遂有“丰干饶舌”之趣谭。景德传灯录卷二十七(大五一·四三三下):“闾丘公入山访之,见寒、拾二人围炉语笑,闾丘不觉致拜,二人连声咄叱,寺僧惊愕曰:‘大官何拜风狂汉耶?’寒山复执闾丘手笑而言曰:‘丰干饶舌!’久而放之,自此寒、拾相携出松门,更不复入寺。”其余生平事迹及生卒年均不详。今存“丰干诗”数篇及丰干拾得诗一卷,附载于寒山子诗集中,收于四部丛刊第六○四册。[联灯会要卷二十九、五灯会元卷二、宋高僧传卷十九] p6615
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(印相)胎藏界大日之入定印,金刚界大日之智拳印,总名为法界定印。...佛教最初分裂之根本二部,即上座、大众二部。佛灭百年,优婆鞠多之时,复分昙无德部、萨婆多部、弥沙塞部、迦叶遗部...被为被单、眠单之意,乃睡眠或坐禅起卧时所用,故在禅宗之僧堂中,大众各自既定之座位称为被位。此外,用食时之座位...【出世间定】 p0482 显扬二卷三页云:出世间初静虑者:谓先以如是行,如是状,如是相,作意,入初静虑根本。不以如...(名数)一、理和,二乘之圣者同断见思之惑,同证无为之理也。二、事和,就二乘之凡僧而言。有六种:一、戒和,谓同...(1319~1391)元代临济宗松源派禅僧。豫章丰城(位于江西)人,俗姓王。字见心,号蒲庵,世称豫章来复。嗣法径山之...(术语)触尘害人如毒也。毗奈耶杂事九曰:女是触毒,被摩触时,心便动乱发诸恶念。...(人名)Kālodayin,比丘名。亦名乌陀夷。译曰起时,黑曜,黑光。婆罗门种。悉达太子在宫时之师,出家为比丘,六群...(术语)大三灾之一。劫末起大风破灭至色界第三禅天之灾厄也。...四方国主之一。当转轮圣王未出世时,出现于南赡部洲之四主之一。自雪山之西至于西海,其间多出财宝,故其王即称西方...梵语 mahāsattva,巴利语 mahāsatta。(一)乃菩萨或大士之通称。略称摩诃萨。mahā,意译作大;sattva,乃有情、众...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...大方广佛华严经...徐恒志老居士简介 徐恒志居士,1915-2007,原籍浙江镇海,少年即受其父亲影响归信佛教。稍长,入五金行工作,倍受磨...一、出生于一九三○年的中国大陆江苏省,俗家姓张。在我身后,不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、...
人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。曾国藩写给儿子的家...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有位叫郁阇迦的年轻婆罗门,专程前来拜访佛陀。他给佛陀恭敬行完礼后,坐到一边说道:...一座大山上有个小庙,庙里住着一个老和尚和一个小徒弟。 这天,来了一个达官贵人,为小庙捐了很多财物。他在庙里住...
修行用功一法,只要你能下决心及长远心,便能得到好处,不需要你聪明伶俐。有些人认为自己苦恼,对一般常识缺乏,对...
问: 末学一天念一万声佛号,但感觉念后比较累。我已经是小声念佛了,也很轻,但几个小时念下来,感觉很伤气。 我想...
而观经下品下生,五逆十恶,具诸不善,临命终时,地狱相现,有善知识,教以念佛,彼即受教称念佛名,未满十声,即见...
丰干
【佛光大辞典】
上篇:丰子恺 | 下篇:丰财菩萨 |
亦名:治依止法、置羯磨 子题:不知五法尽形依止 行事钞·僧网大纲篇:“(一、出过相)言依止者。若与比丘及以白衣...
法界定印
二部五部
被位
出世间定
二和
来复
触毒
迦留陀夷
大风灾
宝主
摩诃萨埵
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
徐恒志居士《佛教常识问答》
圣严法师遗言

曾国藩教给孩子的读书方法

能让在家人获得现世后世安乐之八法
生命只是一团泥

只要有长远心不怕吃苦的心,日子一久就能得到好处

怎样念佛才能不伤气
