禅宗公案名。系唐代临济义玄禅师示寂前与其弟子三圣慧然之问答。临济录(大四七·五○六下):“师临迁化时,据坐云:‘吾灭后,不得灭却吾正法眼藏。’三圣出云:‘争敢灭却和尚正法眼藏?’师云:‘已后有人问尔,向他道什么?’三圣便喝。师云:‘谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却!’言讫,端然示寂。”此公案中,临济将三圣比为愚钝之瞎驴,然却付嘱其正法眼藏。盖“瞎驴边灭却”之意旨如何,为本公案之要点;临济揶揄其正法眼藏为这瞎驴汉灭却,于对三圣之贬抑中,实寓赞美之意,表示真正之付嘱。[景德传灯录卷十二、祖庭事苑卷二、五灯会元卷十一、从容录第十三则] p6509
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(名数)华严宗之教理,以缘起为主。具之一字,弥显今宗者,天台之事也。本宗对之得云起之一字,益振当家。何则?以...【云何】 p0390 世亲释四卷十二页云:云何成依他起者:问自摄受。无性释四卷十八页云:云何成依他起者:问所解法。...(物名)即数珠也,又以捻数珠而云。唐书李辅国不茹荤血,常为僧行。视事之暇,手持念珠。...【烦恼界】 p1190 杂集论七卷七页云:界云何?谓除瞋余一切、通三界系。瞋、唯欲界系。缘违损境生故。又贪于欲界、...指固有之性德。即常住不变之绝对真实性。圆觉经(大一七·九一九中):“若此觉心本性清净,因何染污?” p1962...(杂名)珍宝累积之山也。心地观经六曰:如人无手,虽至宝山,终无所得。无信手者,虽遇三宝,无所得故。智度论一曰...(术语)念佛之心不二也。法华经安乐行品曰:不独入他家,若有因缘,须独入时,但一心念佛。...(术语)定之别名。玄应音义二十一曰:欲入定时,名三摩钵底,正在定中名三摩半那。梵Samāpanna。...梵语 parinispanna-svabhāva。又作圆成实相、圆成自性、第一义谛体性。略称圆成实。唯识宗所立三性之一。指真如(...五种不应布施给人家的东西,即非理之财物、酒及毒药、置罗机网、刀杖弓箭、音乐女色。...亦名:宿触制意 子题:净命、知事比丘触僧净器及食堕饿鬼中、触僧净器及食堕饿鬼中、僧食难近难用、三圣、护净经、...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大乘离文字普光明藏经...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...这修行都得有一个外缘帮助,有房子住,有饭吃,这就是因缘成就,丛林就有这个好处。你一个人住到深山里边,如果你真...虽然不是全部如此,但外在还是经常体现内在。为此,我们接物待人时,首先,要观察外在,如言语、行状等,即所谓的察...修行人最难除的是淫念。然而淫念不除,不能入道。即使淫欲已除,倘使意淫未尽,仍不能超出尘凡。所以楞严经说:若不...我常用一句话来勉励志愿者,也勉励自己:「尽心、尽力、尽可能学习;不勉强、不挑剔、不可能失望!」在任何时间、任...念佛人自然得五福临门,何以见得呢? 我们把古人说的五福的次序倒过来一下,逐个来说吧! 一、善终: 念佛人得善终...这个唯心净土,我要给大家介绍一下。首先在这里往往会有一个误区,就是容易把心的格局理解在一个自我的意识中,而没...众所周知:吾人须坚守『五戒』,方能来世保持人身;须造作『十善业』,方能来世生天道;须造作『十善业』并修行『禅...尔时佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。 前面的通序只是...
临济瞎驴
【佛光大辞典】
上篇:临济义玄 | 下篇:临济录 |
非往生净土之行业,乃以余行而求往生净土,称为杂业。与“杂行”同。依往生礼赞所说,修杂业而往生净土者,甚稀甚微...