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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

檀契

【佛光大辞典】

檀，檀家，即信徒。檀契，指僧俗间之契合，尤指俗家对僧众之交谊。 p6443

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乘事变异无常之性

【乘事变异无常之性】 p0946 　　瑜伽三十四卷九页云：云何观察乘事变异无常之性？谓于一时，见种种乘，新妙庄严，...

医方明处

【医方明处】 p1421 瑜伽十五卷四页云；云何医方明处？当知此明、略有四种谓于病相善巧，于病因善巧，于已生病断灭...

羯尼迦

（植物）又作迦尼迦，尼迦割罗，尼割迦罗（尼迦尼割二字颠倒）译云耳作。印度所产之树名。...

金骨

（杂名）佛舍利也。宋仁宗之佛牙舍利赞曰：惟有吾师金骨在，曾经百炼色长新。（释门正统四引之）。...

一会

(一)通常指一次具有宗教型态之聚会。 (二)佛在世时说法，每讲一部经，分数次讲，每一次称一会。如大般若经，即分四...

冥心

冥合本有清净之佛性如来藏心。亦即冥合本有清净自性之心。禅戒篇：“十戒三聚，无别体裁，齐归三宝誓期，已归不欺，...

心三摩地胜行成就神足

【心三摩地胜行成就神足】 p0358 法蕴足论四卷一页云：心三摩地胜行成就神足者：云何心，云何三摩地，云何胜，云何...

一大车

（譬喻）以一大车譬法华之妙法。又云大白牛车。法华经譬喻品曰：是时长者，见诸子等安稳得出，皆于四衢道中露地而坐...

求车

为法华经所说之火宅喻故事。据法华经卷二譬喻品载，火宅中之诸子，出宅外向长者求车；藉以比喻众生厌离生死，而愿求...

帝释瓶

（物名）帝释天之宝瓶也，所须之万物，自然涌出。又云德瓶，贤瓶，吉祥瓶等。观无量寿经曰：涌出诸果，如帝释瓶。智...

三途八难

（名数）三途与八难也。净心诫观曰：四百四病以根本为本，三途八难以女人为本。...

归屿

（862～936）唐末五代僧。寿春（安徽寿县）人，俗姓湄。年二十受具足戒。精通大小乘，尤于俱舍、唯识、因明等有特殊...

【大藏经】佛说施灯功德经

如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言：「舍利弗！佛有四种胜妙善法，能令众生得无量果、无量...

【大藏经】佛说佛名经

佛说佛名经卷第一如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...

【大藏经】佛说月光菩萨经

如是我闻：一时，佛在王舍城竹林精舍，与大苾刍众，而为说法。时舍利弗、大目乾连，前诣佛所，五体投地，礼佛足已，...

比丘顶上的宝珠缘

昔日，佛在迦毗罗卫国的尼拘陀树下教化众生。当时城中有一位长者拥有无量财宝，不可称数。长者娶了一位名门望族的女...

精进程度取决于对苦的了解程度

在初转法轮的时候，悉达多教导了我们四谛：苦谛（什么是苦），集谛（是哪些原因导致了苦），灭谛（无苦的状态），...

圣严法师：顿悟与渐悟

顿渐的问题，许多人都要误解，总以为顿教的法门与渐教的法门，是截然不同的两种修行法，许多贪图便宜的人，也都偏爱...

具足信愿的佛号，才有除八十亿劫生死重罪的功德

无愿行不名真信，无行信不名真愿，无信愿不名真行。今全由信愿称名，故信、愿、行三，声声圆具。所以名多善根福德因...

念佛之人当吃长素

【原文】念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋或十斋。初八、十四、十五、二十三、二十九、三十为六斋，加初一...

阿弥陀佛于诸众生有大恩德

知小而不知大，见近而不见远者，此众生之常分也。如阿弥陀佛，于诸众生，有大恩德，众生不知也。佛于无量劫前，对...

再搬最后一次家

菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。《华严经净行品》又要搬家了，算起来，这已经是我此生中的第十八次搬迁...

【推荐】修行楞严，成就解脱

念《楞严经》，持《楞严咒》功德很大，能消除业障，增加福德、智慧，另外可以降魔除灾，这是很重要的。根本好处在于...

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