(1582~1664)清代江苏常熟人,字受之,号牧斋。明万历进士,弘光年间(1645)为礼部尚书。学问渊博,慧敏过人,宿负江南人望。清兵攻陷南京时,率群臣降清,任礼部侍郎。后复谄事多尔衮,益为清流不齿。康熙三年殁,世寿八十三。其学兼重内外,均精到卓越。著有楞严蒙钞,本已入藏,然以高宗鄙其为人,遂令撤出之。又辑有“列朝诗集”一书,收录元末至明末百余位诗僧之小传和作品,此书对日本室町时代五山文学之盛行有极大之影响。[清史卷四八三、国朝名家诗钞小传] p6323
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【以少善根感无量果方便善巧】 p0497 瑜伽四十五卷十五页云:云何菩萨方便善巧令诸有情以少善根感无量果?谓诸菩萨...以箭矢射石,不能贯穿,比喻二者之无法相容。止观辅行传弘决卷五之三(大四六·二九八中):“矢石者,如箭矢射石,...凡八卷。明代敬中普庄撰,慧启等编。刊于崇祯三年(1630)。又称敬中和尚语录。收于卍续藏第一二三册。敬中普庄为临...【善等十种净法障】 p1147 辩中边论上卷十一页云:复有别障、能障善等十种净法。其相云何?颂曰:无加行、非处、不...(术语)又曰摄取。佛以慈心摄取众生也。胜鬘经曰:愿佛常摄受。唐华严经二十八曰:普能摄受一切众生。止观十曰:夫...(名数)在涅槃会上,住于大乘知七善法,具足梵行也。一、知法,知十二部经能诠之法。二、知义,知经中一切文字语言...(术语)有一种之外道为造生天之因而持牛戒。百论疏上曰:持牛戒者,如俱舍论说:合眼低头,食草以为牛法。...(经名)一卷,赵宋法贤译,罗睺罗于寒林中多为鬼恼。佛为说难拏陀罗尼。难拏者欢喜之义,言此陀罗尼有安乐欢喜之功...子题:制中开、开中制 资持记·释钞序:“开制互立者,一切诸戒,若止若作,有制未始不开,有开未尝不制,二教相待...空相者,谓若于是处此非有,由此理正观为空,若于是处余是有,由此理如实知有,是名善入空性,如实知者不颠倒义。问...梵语 atyanta-?ūnyatā。又作至竟空。十八空之一。意指诸法究竟不可得。亦即以空破诸法,使无遗余,不执于一物。又...阿难问事佛吉凶经...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
原文: 须知信愿念佛,求生净土,乃佛法中之特别法门。三根普被,利钝全收。等觉菩萨,不能超出其外。逆恶凡夫,亦...
古人说: 静中工夫十分,动中才有一分; 动中工夫十分,睡梦中只有一分; 睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,...
人总是对自己拥有的东西不珍惜,直到不再拥有时才会加倍怀念,而在得知自己快失去自己所拥有的东西而又无能为力时,...
观世音,梵语阿那婆娄吉低输,现在西方极乐世界,为补处菩萨。按悲华经,往昔劫中,阿弥陀佛为转轮王时,观世音菩萨...
天、仙、神、鬼不一样。什么是天?天就是光明义:天是行十善,人死后用化生往生天堂,那个叫做天人。 仙可不是这样...
佛的弟子,有出家的有在家的,人是有情众生,人是有情感的。人从那里来?佛教讲就是爱。十二因缘中,无明、行、识、...
有名与有钱,都不是人生的大好事。但是世界上的人,都在拼命追求名利和权位,怎么说也是白费的。只有在名利、权势上...
其有平日自命通宗通教,视净土若秽物,恐其污己者,临终多是手忙脚乱,呼爷叫娘。其有老实头持戒念佛,纵信愿未极,...
钱谦益
【佛光大辞典】
上篇:钱弘俶 | 下篇:锡杖 |
(流派)外道十六宗之一。谓现世所受之果报,由于过去之宿因,故于现在精进,则灭旧业,于未来不受恶果云。亦曰无惭...
以少善根感无量果方便善巧
矢石
呆庵庄禅师语录
善等十种净法障
摄受
七知
持牛戒
大寒林难拏陀罗尼经
开制互立
空相
毕竟空
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】无量义经

净土法门的易行和利益体现在哪里

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净土阐教圣众之首——观世音菩萨

仙趣之因与果报

佛教的情感观

计利应计天下利,求名当求万世名
