(1032~1101)辽第八代皇帝。姓耶律,名洪基。二十四岁即位,在位(1055~1100)时期,国内外虽仍有若干纷争,然已较为平和。帝承继前代,继续推行汉化政策。帝为辽第一位崇佛之皇帝,尤精于华严学,著有华严经赞。据传,帝之崇佛,曾有“一岁饭僧三十六万,一日祝发三千”之美谈。帝又广建堂塔伽蓝,其中尤以奉福寺大殿堂之规模,允称辽国第一。又于清宁年中(1055~1064)建造锦州大皇济寺之白塔,今犹残存。[释氏稽古略卷四] p6320
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(一)乃佛典中使用之八种譬喻法则。即:(一)顺喻,谓佛说法随顺世谛次第,由小向大而为喻,即顺事物生起之次第而说。...(术语)观经所说十六观之一。观想极乐净土土地之相也。...郁伽支罗,梵名 Ulkacelā,巴利名 Ukkacelā, Ukkavelā。意译为神祇村。位于跋耆国(巴 Vajjī)恒河附近之村庄名...【七种难识了别】 p0062 杂集论三卷四页云:七种难识了别者:一、不可知了别器了别。谓一切时无分别行相故。二...(故事)沓婆罗汉回小乘心而发大乘之菩提心。是通四分律之大乘,五证之一也。...shixiang 佛教术语。一切诸法的真实体相,又名诸法实相。实、谓真实不虚,相谓事物的本性或相状,是佛教所说的...又作光明真言、大灌顶光真言。略作光言。为大日如来之真言,又为一切诸佛菩萨之总咒。此密咒系谓自大日如来不空真实...(术语)修一念三千妙观之净行也。为天台宗所言。...(术语)天台所立五时中第四之般若时,佛故使须菩提等声闻人代说般若经于大乘之菩萨,谓为转教。大乘之妙理,愿非声...(人名)又作波婆利,如来在世弥勒菩萨之舅名。在波梨弗多罗国为国师,有多数之弟子,年百二十,归佛证阿那含果。见...【心性本净】 p0352 瑜伽五十四卷三页云:又复诸识,自性非染。由世尊说:一切心性本清净故。所以者何?非心自性,...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...
【原文】 摄心念佛,欲得速成三昧,对治昏散之法,数息最要。凡欲坐时,先想己身在圆光中,默观鼻端,想出入息,每...
自杀是人世间最大的不幸!走到了这个地步,是相当可悲的,所以对于有这类倾向者需特加关怀,提供一些自杀后的知识,...
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修行必须有善知识护导我们。地藏王菩萨就护导我们,他把我们拔出恶道,提携接手,牵着我们出去,就像我们天天念地藏...
辽道宗
【佛光大辞典】
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(人名)日本人。曾入唐,礼五台山。逢志远法师,写得台家诸书。又就元政阿阇梨,义真阿阇梨,玄法寺法全阿阇梨等传...
八喻
地想观
郁伽支罗村
七种难识了别
沓婆回心
实相
不空大灌顶光真言
三千净行
转教付财
波婆离
心性本净
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

如何证得念佛三昧

自杀真的能「一了百了」吗

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