在僧堂与众寮中,与自己比邻之左右单位。又称邻位、连单、邻肩。敕修百丈清规卷六日用轨范条(大四八·一一四五上):“吃食之法(中略)不得抓头,恐风屑落邻单钵中。”[禅林象器笺座位门](参阅“单”4910) p6195
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(1631~1708)清初临济宗僧。浙江嘉兴人,俗姓陈。十一岁,投礼本县之精严寺清隐房尔廉,习瑜伽教。二十六岁,就圆...(仪式)点者以茶筅点汤,又点冷水于汤也。文公家礼曰:主妇执茶筅,执事者执汤瓶随之,点茶。盖以神主椟前先设盏托...又作三金刚观、三金观、三吽观。密教用以灭除身口意三业之罪垢,显现诸尊功德之修法。其行法之次第,先着座涂香,行...【因相应因不相应法】 p0594 发智论十三卷二十二页云:云何因相应因不相应法?答:卽心心所法,少分因相应,少...指色界的四禅天和无色界的四空处。...(真言)神咒名。译曰众生五欲淤泥卧提拔令出三界。见陀罗尼集经二。...【荃提】 荃,谓荃草,出昆仑山。提,谓可迁徙提挈也。见经音义。...果上的人。有三种,即佛、辟支佛、阿罗汉。...(书名)具名成唯识论义蕴。十卷,唐开元寺道邕作,释唯识述记。...(?~1721)清代僧。越南佛教元绍禅派始祖。广东潮州人,俗姓谢。十九岁于报恩寺剃度出家。越南黎朝(后)玄宗景治...(名数)迷界三道也,即惑业苦之三道是。...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
玉琳国师曾经有过这么一段话:作为大德善知识,为众生所开显的修行之道,它一定是光明和坦途的,一定是大众可行,并...
过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,为比丘们开示:长期于外地游身行化的人,在修行上有五种困难和障碍,是哪...
宿业现前,怕之岂能消灭?惟其不怕,故正念存而举措得当,真神定而邪鬼莫侵。否则以邪招邪,宿怨咸至。遇事无主,举...身为佛教徒,对祸福吉凶,要抱著何著心态来正见它?对风水地理,又该存何种态度以待? 身为正信佛教徒,若遭遇到祸...
我在上大学的时候,一个偶然的机缘,看了一本介绍弘一大师的书,从而接触到佛教,一下子明白了,人生应该着意的地方...各位听众!农历的七月,月大三十,月小二十九。这七月末后的一天,相传是地藏菩萨的生日。实在地说,这一天不是他的...我们做事情要有效率,但并不是急着追求效率,面对工作的态度是「要赶不要急」。在可利用的时间之内,衡量自己的能力...
一念的妄动,这是一个严重的问题。但是从现实的角度,你不能让你的心不动,你做不到。因为你已经动了,这个刹车刹不...
邻单
【佛光大辞典】
上篇:邻阿伽色 | 下篇:邻极 |
三沙弥之一。谓正合沙弥之位。沙弥,系受持出家十戒而尚未受具足戒之男子。凡十四岁至十九岁之男子,出家得度,依一...
香严桂
点茶
三密观
因相应因不相应法
八天
乌啄支富敷
荃提
果人
唯识义蕴
元绍
分段三道
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

信仰不是寻找奇迹 不要过分感性狂热

不多游化之人有五种功德

宿业现前,怕之岂能消灭
佛教徒对风水地理,该存何种态度

明海法师自述出家的心路
南亭和尚《地藏菩萨本迹因缘》
跟工作压力说再见
