指释尊诞生时,右手指天、左手指地所说之四句偈。蕴含宇宙以我为最殊胜之意。经典中有关诞生偈之偈文,记载多非一致,长阿含经卷一所记为(大一·四下):“天上天下,唯我为尊;要度众生,生、老、病、死。”修行本起经卷上为(大三·四六三下):“天上天下,唯我为尊;三界皆苦,吾当安之。”大唐西域记卷六所记为(大五一·九○二上):“天上天下,唯我独尊;今玆而往,生分已尽。”另如过去现在因果经卷一、普曜经卷二等,虽有与诞生偈意思相当之文句,但非偈颂体。现今一般常用之诞生偈为:“天上天下,唯我独尊;三界皆苦,我当安之。”[太子瑞应本起经卷上、佛本行集经卷八、毗奈耶杂事卷二十、善见律毗婆沙卷四] p5919
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我作我心之师的意思。涅槃经说:愿作心师,不师于心。...(术语)又名根尘。即色之所依而能取境者,谓之根,根之所取者谓之境。根有五根六根之别,境有五境六境之别,六根六...【建立】 p0872 此说静虑等之建立。瑜伽四十九卷十八页云:又卽如是诸静虑等种种引发假立名字,随其色类,如应...(术语)木叉为戒。三处木叉者,身口意三处之戒也。...系佛陀所说大小乘经典所具七善之一。依法华文句卷三之解释,谓佛之说法纯一无杂,与二乘不共而独为菩萨说。于成实论...(经名)常不轻菩萨品之略称。法华经二十八品中第二十品之名。说不轻菩萨之行事者也。...于各种情况之下,在昼夜二六时中,心心念念了达诸法体空,而不妄想分别执著,常行智慧,这样就叫做般若行。般若就是...【薄尘行补特伽罗】 p1403 杂集论十三卷二页云:薄尘行补特伽罗者:谓住自性位微薄烦恼。如前所说自性位烦恼相,今...(术语)屠者之极恶者。俱舍光记十九曰:诸旃陀罗,皆名执恶,于中造恶过极甚者,名恶执恶。...戒本疏·三十舍堕法:“四缘成:一、纯黑羊毛;二、作三衣,除作毡被卧具,罪非此戒;三、为己;四、自作成犯。”(...(菩萨)五大明王中之大威德明王也。...六祖大师法宝坛经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...(嘉兴藏流通本)...小村落里有一户人家,每天早晚都传出清朗的诵经声。主人广德是一位在年轻时就受了三皈、五戒的佛弟子,现在虽然已经...
有人问,佛教主张禁欲,是否又主张苦行之嫌疑?答案是否定的。佛陀历来主张中道,反对两个极端:极端苦行与极端沉醉...观音菩萨有求必应,求财得财,求子得子,可有时为什么不灵验呢? 世间贫穷的原因 《解深密经》云:观自在菩萨白佛言...
执著有往生的事相,虽然不了解无生的道理,但老实念佛,叫颛蒙念佛,还有往生的利益,只是品位不怎么高而已。 但如...
【经文】 中品下生者,若有善男子,善女人,孝养父母,行世仁慈。此人命欲终时,遇善知识,为其广说阿弥陀佛国土乐...
在《无量寿经》五种原译本中,释尊开示边地疑城往生之因行果报的经文有二处:一是三辈往生的经文中,说示中辈与下辈...
现实生活中,人到中年后,就显现出受性格和品格影响所致的面貌: 宽厚的人多半一脸福相; 性情柔顺的人面相柔和善美...世人不相信因果,却热衷于算命求签。话说有需求就有市场,于是街头巷尾甚至于寺院门口衍生了大批的半仙。有些档次高...
诞生偈
【佛光大辞典】
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凡八卷。清代厉鹗撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。云林寺即杭州西湖灵隐山之灵隐寺,于康熙三十八年(1699)赐名云...
心师
根境
建立
三处木叉
独一善
不轻菩萨品
般若行
薄尘行补特伽罗
恶执恶
黑毛卧具戒犯缘
圣阎曼德迦威怒王
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
祭祀

出家人完全禁欲有三种原因
向菩萨求财不灵验的原因

偏执无生之理,轻视往生之事

《佛说观无量寿佛经》中品下生

边地疑城往生
