梵名 Vi?ākha,巴利名 Vesākha。即月圆日之祭典。又作毗舍佉节、吠舍佉节、卫塞日(巴 Vesākhapūjā)。此日系卫塞月(巴 Vesākha-māsa)之月圆日,亦即古印度阴历六月十五日。南传佛教国家于此日盛大庆祝佛陀之诞生、成道、涅槃。如锡兰(今斯里兰卡)即以此节为最伟大之庆典,人民往佛寺礼敬、供养三宝,并持戒听法;政府亦禁止杀生、卖酒,间或释放囚犯;僧人则日夜说法,及念诵守护经以消灾祈福。西元一九五○年,世界佛教徒联谊会在锡兰首都可伦坡举行首届大会,议决佛陀诞生于西元前六二三年,涅槃于西元前五四三年,成道于西元前五八八年;而南传上座部佛教徒认为佛陀降生、成道、涅槃皆在阳历五月月圆日,故此三个节日之汇集节庆,即称卫塞节。又因同时纪念三事,故称三期同一庆。一九五四年,世界佛教徒联谊会于缅甸首都仰光召开第三次会议,议决将卫塞日定为世界佛陀日,以此一节日显示佛陀自觉、觉他、觉行圆满之智慧光辉照耀全球;并藉以发扬佛陀慈悲平等之教义,倡导世界和平。[佛陀的年代及三期同一庆(陈少英,无尽灯季刊第四十八期)] p6290
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(杂语)子者种子也。种子所生之果,谓之子果。果所生之种子,谓之果子。因而五蕴之果报。为过去烦恼所生之果,谓之...【善通达慧】 p1141 集异门论十三卷十一页云:善通达慧者:谓彼成就如是慧故,于苦集灭道谛,由苦集灭道相,能通达...(杂语)大日如来之称,又如实真言行者之称。大日经一曰:何况无量称,住真言行法,行此无上句,真言救世者。同疏六...(名数)日本真言宗传持八祖之对。以教法次第相承之八祖师。即大日如来,金刚萨埵,龙猛,龙智。金刚智,不空,慧果...羯磨疏·诸众自恣篇:“年腊高远,名为长老。”(业疏记卷二一·二一·二○)...指本性,即自己本来之真如心性。又作本身。六祖坛经(大四八·三四九上):“祖知悟本性,谓惠能曰:‘不识本心,学...成就三十法。身坏命终。堕险恶趣。生地狱中。何等三十?谓自不离杀。劝他令杀。见不离杀。欢喜慰喻。广说乃至自起邪...(杂名)蜎飞者飞虫也。蠕动者蛆虫也。过度人道经曰:诸天人民蜎飞蠕动之类。龙舒净土文二曰:蜎飞谓微细飞虫也,蠕...【非可意非不可意法】 p0719 品类足论六卷十四页云:非可意非不可意法云何?谓若法顺舍。...为“化他寿”之对称。日本真言宗尝谓无量寿佛之寿命为无量,此无量之寿,若就佛所自证法身不坏之德常住不变而言,称...适,指适意;莫,指不适意。无量寿经卷下(大一二·二七三下):“去来进止,情无所系,随意自在,无所适莫;无彼无...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛说三十五佛名礼忏文...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...人人都爱面子,尤其是中国人,为了面子才去读书上进;为了面子才买下豪华住宅;为了面子才乘坐进口汽车;为面子才培...
好,各位莲友,南无阿弥陀佛。大家都是念佛,期同往生西方极乐世界,那我们今天呢,来到一个极具加持力的地方。现在...
在今后的生活中,尤其是在情绪波动等时候,都可以用以十年之后的眼光看自己,或者用100年后人们的眼光看自己等的方...
高庵善悟禅师住持云居山时,曾撰写了一篇劝说各大丛林要安养老、病比丘的文章,流传千古,为世所叹。 【原文】 如下...
过去有一个老修行,在山里头修行,他受这家人的三代供养,从他祖先祖父母时代供养,到他第三代的孙儿又供养。他不是...
使色不美引非善,辨理非理慧被夺。不忍令速堕恶趣。忍招违前诸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、殁后转生人天...佛的意思是觉,就是智慧的意思。佛法的教育是从智慧的立场及态度,来推动慈悲的教化功能。 慈悲是什么?慈是予乐─...皮克很快乐,皮克是地球上最快乐的叫花子。 我为什么不快乐呢?我每天都能讨到填饱肚子的食物,甚至有时还能讨到一...
卫塞节
【佛光大辞典】
上篇:卫元嵩 | 下篇:褐剌缡衣 |
明治病方法者,既深知病源起发,当作方法治之。治病之法,乃有多途,举要言之,不出止观二种方便。 一、止 用...
子果
善通达慧
无量称
付法八祖
长老
本心
成就三十法
蜎飞蠕动
非可意非不可意法
自证寿
适莫
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
让自己有面子

学习《印祖文钞》的重要性

新年的十问

云居善悟禅师《劝安老病僧文》

杀生庆贺祝祷 反而增加恶业
