隋代净土宗僧。又作惠成。生卒年不详。澧阳(湖南)人,俗姓段。初受业于十住寺,以法华经、净名经、胜天王经等为日课。受具足戒后,游于建业,研习成实论,十年不辍。后闻南岳慧思禅师之道化,遂往依之,彻夜坐禅,又习方等、观音、法华、般舟三昧,修持三年而得众生语言三昧。后于荆州枝江创建禅慧寺,诵弥陀经,修西方观,达三十六年,常坐不卧。一日,自知时至,为众讲涅槃经,适智顗大师自玉泉寺来,与师共谈玄理,良久入定示寂,世寿七十三。[佛祖统纪卷九、续高僧传卷十六、释门正统卷一、往生集卷一] p6029
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泛指似有非有之事物。犹如眼翳之人,望真月时,幻见二月,即以为天上有二个月。与“空中花”等为同类用语。于佛教教...梵语 khadira,巴利语同。又作羯地罗、佉陀罗、轲黎罗、轲地罗、朅达罗、可梨罗、竭地洛迦、佉提罗迦。译为空破木、...亦名:造立佛像如法每多灵异 行事钞·僧像致敬篇:“(一、前代近真)今人随情而造,各生奇薄,不追本实,竞封世染...梵语 ātma-sneha。为四根本烦恼之一。谓深生爱著于一己妄执之自我。第七末那识常执着第八阿赖耶识为“我”而生起此...色心不二门、内外不二门、修证不二门、因果不二门、染净不二门、依正不二门、自他不二门、三业不二门、权实不二门、...(一)诸佛菩萨种种印契(梵 mudrā)之美称。或专称以生财宝为目的之印契;然此财宝未必指有形之财物。如宝生佛、金...【婆阇尼娑婆啉】 此云声音。法界次第云:音者,诠理之声谓之音。佛所出声,凡有诠辩,言辞清雅,闻者无厌,听...(术语)迷之境界。谓为烦恼所系缚而流转于三界之众生界也。...日本文学派名。乃自一山一宁赴日之镰仓末期始,至室町时代,活跃于日本文坛而以五山为中心之文学。在镰仓时代新输入...天台、贤首二宗释经题,有通别、能所之异。(一)天台宗以通别二义释经题,如“妙法莲华经”,上四字为别,特为此经之...疾速获得正果、证得菩提,称为顿证菩提。此语大多用于愿文或回向文中,乃对佛、菩萨表白自己的心愿之语,其语意同于...大佛顶首楞严咒...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...(印光大师校印版本)...
上一次跟大家讲《四十二章经》,财色招苦。因为我们每个人,财色名食睡,地狱五条根。我们都是从财、色。我经常说,...
修行,最主要一个根本的东西就是要有信心、要有道心。信心没了,做什么都不成。最主要的、根本的东西丢了,没了,怎...凡夫众生通常同时具有两种个性,一是虚骄、自负,一是自卑、自贱,看似两种不同的毛病,实则是一体的两面。 虚骄自...石榴禅师有一次看到侍者拿着钵盂往斋堂方向走,就把他叫住问道:你到什么地方去呀? 侍者回答道:到斋堂去。 石榴禅...
净土宗在整个大乘八宗中的特色,就是它是一种佛力加被的法门;要按照密宗的说法,它是一种本尊相应的法门。身为本尊...
有时候我们听古德说:修行是依法不依人。其实这句话我认为对了一半。就是说你在修一个法门,如果你只是想生起善根,...
佛陀涅槃百年后,当时的印度由强盛的孔雀王朝阿育王所统治,阿育王初闻佛法,就对佛教非常崇信,数次延请比丘到王宫...
圆瑛老法师在十习因这段文,讲到一个非常重要的观念,大家要注意── 他说:十习因每一个人多多少少都有的,但是站...
慧成
【佛光大辞典】
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(饮食)下剂药也。慧琳音义六十三曰:泻药,为除五脏肠胃积热及宿食不消故,以药汤除去其滓滞,令体气通畅,即如今...
第二月
朅地罗树
佛像造立前代近真后世失法
我爱
十不二门
宝印
婆阇尼娑婆啉
迷界
五山文学
二宗释题
顿证菩提
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

人系于妻子舍宅,甚于牢狱

「上根人」看电视,「下根人」进禅堂
圣严法师《惭愧心》
本份事

万德洪名为何对每个人的加持力不一样

有一个明心见性的善知识非常重要

冒死求法心不悔
