因明用语。因明“似因”之一。即能立法宽于所立法之因(理由)。于因明三支之中,宗(命题)为“所立法”,因与喻(譬喻)为能立法。因明三支作法规定,凡是“正因”(正确无误之因),其能立法之范围与所立法之范围,二者之间有一定之关系,即能立法之范围必须等于或窄于所立法之范围。反之,若能立法宽于所立法,则“因同品”之范围内不仅有“宗同品”,且亦有“宗异品”,致使能立法依转于宗异品,而破坏因之第三相“异品遍无性”,如是,则所提出之“因”即属似是而非之“似因”,而不足以作为“宗”之论证。[因明入正理论悟他门浅释(陈大齐)] p5977
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
子题:沙弥约戒体同大僧无作、沙弥 行事钞·序:“(一、明同法)二众 沙弥 。 若约戒体 , 同大僧无作 。检其本数...凡六卷或十二卷。唐代窥基(632~682)撰于咸亨三年至五年(672~674)。又称说无垢称经赞、说无垢称经赞疏。收于大...指获得华严宗三乘教之法益。乃相对于一乘教之得“出出世益”而称。华严五教章卷一教义摄益条下(大四五·四八○上)...信者,于有体有德有能忍可清净希望为体,乐欲所依为业,谓于实有体起忍可行信,于实有德起清净行信,于实有能起希望...谓根机纯熟而堪受圆教之闻法。在天台宗中以圆闻为十信位之前、观行五品之初。若广泛言之,则“名字即”以上之闻法皆...(经名)一卷,西晋竺法护译。为八佛名号经之异译。...凡二卷。吴·支谦译。全称佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经。略称阿弥陀经。收于大正藏第十二册。为与鸠摩罗什...【三种杂染相应】 p0201 瑜伽二十卷十七页云:此中略有三种杂染相应。一、未调未顺而死,杂染相应。二、死已当堕烦...(术语)Śila,又云尸怛罗,正译曰清凉,傍译曰戒。身口意三业之罪恶,能使行人焚烧热恼,戒能消息其热恼,故名清...(术语)五种般若之一。无相之真智为观照般若,是般若之自性也。助发此般若,又自此般若流出之戒定慧等诸法,总云眷...(杂语)法华经信解品偈曰:长者有智,渐令入出。经二十年,执作家事,示其金银,真珠玻璃,诸物出入,皆使令知。犹...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...中国人常说的人缘,日本话称为人气。例如,有的明星在戏里的演出不一定很出色,但是他有某种特质,无形中会吸引许多...问: 病人已命终或快命终时,家中眷属即为其穿衣,杀生、哭泣造种种违缘,没有助念,使亡者生大烦恼,无复正念,幸...很多修行人会发现,怎么自己这两年突然的运气不顺了,怎么老破财,甚至负债累累,越是修行,财运反而越背,很是烦恼...
菩萨曰:念佛三昧,是汝心大势力之所成,非由他致。今尔等念佛,昼夜不能如一,乱想犹复间真,皆是用心不得力处。 ...朱子治家格言上说:「一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。」目的就是要让我们懂得感恩和节俭。时时怀...
赵尊仁。法名培庚,江苏如皋县人。年三十余岁,从事商业,性情淳厚踏实毫不虚伪,做事明快果决坦率真诚。近数年来,...佛教传入中国,自后汉至魏晋南北朝,有关净土的经典翻译不下三十余种。净土思想,早已发生。东晋时代道安(312-385...
阿弥陀,正翻无量,本不可说,本师以光寿二义收尽一切无量。光则横遍十方,寿则竖穷三际。横竖交彻,即法界体。举此...
宽因
【佛光大辞典】
上篇:宽永寺 | 下篇:慧云 |
(譬喻)四生中之胎生者,在母胎内之苦,譬如狱也。又云胎宫。天台观经疏序曰:金宝之与泥沙,胎狱之与华池。...
沙弥与大僧随行异同
说无垢称经疏
出世益
信
圆闻
八阳神咒经
过度人道经
三种杂染相应
尸罗
眷属般若
止宿草庵
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
圣严法师《如何和不喜欢的人相处》
临终遭此变故,还能往生吗
真修行人要过的钱财关

念佛三昧是汝心大势力所成
感恩带来富裕的人生

赵尊仁的往生故事
净土宗的圆融顿悟及其影响
