梵语 upāya-kau?alya,巴利语 upāya-kusala。十波罗蜜之一。又作伛和拘舍罗、沤和俱舍罗、沤和拘舍罗、沤波拘舍罗、忧婆憍舍罗、乌波野。意译方便善巧、方便胜智、善巧方便、善权方便、妙。即菩萨为摄化众生,而善巧方便涉种种事,示现种种相。法华义疏卷三(大三四·四八二中):“外国称伛和拘舍罗;伛和称为方便,拘舍罗名为胜智;谓方便胜智也。”[道行般若经卷三、放光般若经卷十六、华严经疏演义钞卷十四、可洪音义卷一之一](参阅“方便”1435) p5829
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(一)又作佛树、道树。特指佛陀成道处之菩提树。因佛陀于摩揭陀国佛陀伽耶之毕波罗(梵 pippala)树下证悟菩提,故称...子题:女人贪触情重 戒本疏·十三僧残法:“摩触一戒,尼重僧轻。所以然者?尼则烦惑情重,既受摩捉,必为陵逼,成...梵语 ātma-sajvid。因明用语。为因明二悟之一。自己了悟之意。与悟他合称二悟或二益,乃因明所发挥之功效。 p4111...1、梵语阿毗达磨,华译为对法。对是对观、对向之义,法是四谛、涅槃之法,那是以无漏的智慧去对观四谛的道理和对向...指大善日。即七曜与二十八宿相应合之日。宿曜经卷下(大二一·三九八中):“太阳直日,月与轸合;太阴直日,月与毕...(人名)Balādrtya,王名。译曰幼日。摩竭陀国之王,制磔迦国大族主之暴逆而服之,厚信佛法,建立堂塔。后出家为沙...(术语)声闻乘四果之一。梵名阿那含Anāgāmin,断尽欲界九品之修惑,不再还生于欲界之圣者之位也。此不还果之圣者...【眼耳鼻三处各有二】 p1001 俱舍论一卷十三页云:眼耳鼻三、处各有二;何缘界体非二十一?此难非理。所以者何?颂...(名数)一现量,如以眼识见色以耳识闻声。二比量,如见烟知有火。以已知之法比显未知之法也。...(术语)玄妙之典籍。通名佛经。注维摩经序曰:至韵无言,而玄籍弥布。行事钞下四曰:创染玄籍,标心处远。资持记下...【七十七智】 《瑜伽师地论》卷十载:何因缘故,依止缘起,建立七十七智耶?所谓七十七智,是在十二缘起的各支中,...准提咒持诵仪轨...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
相晤已来,忽满六年。不但星霜屡更,即国历已非其旧。世相无常,诚可叹悼。 接手书,知不废净业,洵足嘉美。而云身...
不管多伟大的人,业力来临,都抵挡不住,至此才知道人世间的无奈和无常。 要关闭一切恶趣门,方式只有一种,无恶不...问: 《佛说阿弥陀经》中不可以少善根福德因缘得生彼国和至心信乐,乃至十念有冲突吗?感恩法师! 宏海法师答: 我...一、做正信的学佛人 既然我们大家学佛,我们要明白,释迦牟尼讲的是认识宇宙真相的道理,问你到底从哪里来,将来到...
参禅人,要知以禅为道,办道即参禅是也。此一大法,尘世街廛不能办,因人事纷繁,日无静处,夜无静声,正兴此法反;...
我们刚开始叫做善念,一般人叫善念,从善念要提升到一种愿力。因为你善念是不决定的,善念有时候会受情绪的影响,有...炉香赞 炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云。诚意方殷,诸佛现全身。 南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称...
《大学》说:古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心...
沤和俱舍罗
【佛光大辞典】
上篇:沤呵沙国 | 下篇:箜篌 |
(地名)善见律六曰:时毗舍离王,将诸妓女,入山游戏。王时疲倦,眠一树下。伎女左右,四散走戏。时树下窟中,有大...
觉树
摩触戒尼重僧轻
悟自
对法
甘露日
婆罗阿迭多
不还果
眼耳鼻三处各有二
二量
玄籍
七十七智
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】佛说十善业道经

若疾病缠绵者,当力修净业誓求往生

持戒忏悔使现生带来好运吉祥
「不可以少善根福德」和「至心信乐乃至十念」有冲突吗
圆满人身的修养

任在一切处办道十年,不如丛林办道一日

这种善业是三世诸佛净业正因
怡山发愿文
