为最早的宗教形式之一。图腾,为印第安语 totem 之音译,含亲属、标记之意。图腾崇拜现象首先发现于北美印第安人中,后在许多原始部族中皆发现类似现象。多数原始之氏族相信,各氏族分别源出于各种特定之物类,大多数为动物,如鸟、兽、鱼等,其次为植物或其他物种;对本氏族之图腾物种,常加以特殊爱护。据晚近之考察,图腾本身多非崇拜之直接对象,依想像而刻制之图腾柱,亦仅作为氏族之标记而并不对之膜拜。所谓图腾崇拜,仅系氏族社会对自然力或自然神进行崇拜中常与图腾观念相连;处理图腾物种,有时亦举行一定之宗教仪式。澳大利亚土著之某些氏族社会中,除氏族图腾外,各人亦可有各人图腾。此由母亲首次感到胎动时所遇物种而定,可能是动植物,亦可能是某种自然力,如风、雨、日、月等。此乃因彼等不知受孕之缘由,而以为是感到第一次胎动时所遇之物种进入母体而成。 p5762
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【邲输跋陀】 或云三曼跋陀,此云普贤。悲华云:我行要当胜诸菩萨。宝藏佛言:以是因缘,今改汝字,名曰普贤。...对,碍之义。乃五根、五境及心、心所等法受障碍而不生,或所取所缘境受拘碍而不能转他境。即:(一)障碍有对,于五根...(人名)庞蕴居士之女也。庞蕴居士语录曰:居士将入灭,谓女灵照曰:视日早晚,及午以报,灵照出户。遽报曰:日已中...禅宗公案名。乌臼,为唐代之禅僧,乃马祖道一之法嗣。屈棒,毫无理由的棒打之意。此公案以乌臼和一僧之问答,来表示...(杂名)猿形似胡人,故称猿曰胡孙子。后世转谓意马心猿。...(名数)法相宗谓耳目鼻舌身意六识之外。更有末那识阿赖耶识二者,末那之义为我执。谓执持我之见者。即此识也。阿赖...【所作成就所缘】 p0742 集论七卷三页云:所作成就所缘者:谓转依。如是转依,不可思议。...(术语)寺院之外门也。宋史曰:法驾临山门,黄云覆辇道。凡寺院必有山林。故指寺院之门曰山门,又寺院全体亦曰山门...(术语)五结之一。贪欲之烦恼,使人系缚于三界之生死而不得出离者。...【爱】 p1200 分别缘起初胜法门经十九页云:复言:世尊!云何名爱?世尊告曰:谓于现在自体贪着。 二解 瑜伽九十五...又作四教授。为瑜伽师地论卷二十七所举师者教授弟子之四种方法,即:(一)无倒教授,谓无颠倒宣说法义,使弟子受持读...(印光大师校印本)...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...
古语说:观德于忍,观福于量。看一个人有没有德行,就看他能不能忍。忍字意味深长,它的内容也很全面。要忍什么呢?...◎弥勒信仰 农历正月初一,为弥勒菩萨圣诞,中国佛教徒于当天举行法会庆祝。 弥勒信仰是以未来佛──弥勒菩萨为信仰...
蕅益大师的时代是在明末清初,他是我们莲宗的九祖,也是整个中国佛教史上非常杰出的一位祖师。他有一个字号就叫做西...问: 怎样才能做到临命终往生有把握? 慧律法师答: 第一,念佛念到晚上睡觉的时候,依然能够忆佛念佛,所有的梦境...
【原文】 念佛之人,亦非不可持咒。但须主助分明,则助亦归主。若泛泛然无所分别,一目视之,则主亦非主矣。准提大...
将佛法融于生活可以从小的事情开始做起。 譬如:早上起床后,如果有佛堂的话,先点香、行礼、虔诚地祈祷佛菩萨等等...
人们穷尽一生珍爱自己的肉身,抹脂涂膏,百般呵护。同时又对异性美色孜孜追求,不折手段,至死不休。人们对美色的贪...
皈依若干年以后,因缘成熟了,要受持五戒。皈依三宝,只是种善根而已,算为佛教徒,然后你要进一步,你要想这个人身...
图腾崇拜
【佛光大辞典】
上篇:图像钞 | 下篇:犍稚 |
救济度脱之意。即救度群迷自生死苦海至彼岸,化导迷妄众生证入觉悟之境界。[法华经方便品] p6446...
邲输跋陀
三有对
灵照
乌臼屈棒
胡孙子
八识
所作成就所缘
山门
贪结
爱
四种教授
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】佛说出家功德经

看一个人有没有德行,就看他能不能忍
弥勒法门的介绍

娑婆活计轻一分,生西方便有一分稳当
怎样做到临命终往生有把握

念佛之人,亦非不可持咒

如何将佛法融入于生活

对治美色淫欲的《九相图》
