南朝刘宋僧。籍贯、生卒年均不详。幼而好学,笃志经史、天文、算术。及长,精通佛理,兼究明毗昙,尤善解大涅槃经,常讲说不辍。元嘉七年(430),新兴太守陶仲祖钦其风范,建立灵味寺,请师居之。后西游历阳,弘赞正法,江左道俗响附如林。时任城彭丞着无三世论,师乃作神不灭论以抗之。又着圣智圆鉴论、无生论、法身论、业报论及法华宗论等,皆传于世。其后不久,南游九江,大阐经法。琅玡颜竣,时任南中郎记室参军,镇守浔阳,与师相善。师尝密谓颜竣言,如今谶纬不虚者,京师将有祸乱。未几,元凶构叛,世祖龙飞,果如其言。后平康无疾,忽与众辞别,至翌晨,奄然已化。时人谓之知命。又疆良耶舍译出观无量寿经时,师为笔受。[梁高僧传卷七] p5729
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位于高雄市寿山公园内。为佛光山高雄分院。星云大师创建于1963年,翌年落成。1965年,创办寿山佛学院,招收海内外有...1、统指一切大乘甚深微妙的经典。 2、指法华经,因法华经所说的道理,精深奥秘,非一般钝根少智的人所能领悟。...(术语)八世法之一。凡于我身有损减者。...【依他起自性非定有无】 p0772 显扬十六卷十页云:复次此依他起自性、为决定有?为决定无?颂曰:非决定有无。...(名数)又云十六神我。未见正道之人,于五阴等法中强立主宰,妄计有我我所,计我之心历诸缘,即有十六知见之别:一...(一)作论解释佛经深义者。即指著论书以宣扬教义之印度学者,如龙树、天亲等菩萨。[金光明文句卷四] (二)指成实宗...(植物)又云无患子。木树能辟邪鬼,故名无患。其实可以为念珠,谓之木槵子。梵名阿梨瑟迦紫Ariṣṭa,千手合药经曰...六道之一,多由嗔、慢、疑三个原因而投生。...【慧灯】 p1319 瑜伽八十三卷五页云:言慧灯者:谓于如来所说经典甚深建立,等开示故。...(术语)断一切憎爱之念使为清凉之三昧也。大集经十四曰:有三昧,名曰清凉,能断离憎爱故。...(书名)一卷,唐贤首着。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...【器界】 器物世界,是山河大地房屋及一切器用物品的总称。与器世间同义。 【器世间】 指一切众生依之而住的国土...释迦牟尼说法的时候总是显得和蔼可亲,经常说些弟子熟悉、爱听的事物。为了使众人能够理解,他说得总是深入浅出,用...保加利亚天然生活方式推崇学者曾:要想健康,就要遵照自然的规律,要有清洁的头脑、清洁的愿望、清洁的食品。素食便...学佛,就是要学一个「诚」字,要从内心发出那分清净的诚;而怎样才能有「诚」呢?多数人都是将自己好的一面给别人看...【原文】 无常迅速,虽老少无别。然年少人犹处未定之天,妄冀长寿;若老年人,则定然光景无多矣! 须把身世事处分了...今天与大家分享的题目是:《心经》与生活禅。既然是讲《心经》,请大家一起来念摩诃般若波罗蜜多三称: 摩诃般若波...为了纪念果公圆寂二十五周年,果公贤徒常福、常敏法师,拟出版果公文集,约我写序。果公是我的戒和尚,他虽然离开了...佛法讲因缘是讲三世,就是我们先观察过去,我们往过去的生命去观察,怎么样观察呢,「从无始来,直至今生」,我们过...
僧含
【佛光大辞典】
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【迦罗】 刊正记云:即实时。谓毗尼中,诫内弟子,听时食,遮非时食,则实有其时也。故大论云:毗尼结戒,是世...