唐代为控制僧尼人数,禁止私自出家而设立之制度。度僧时,令其读诵经论,且陈述其义,以试验学力。佛祖统纪卷五十一试经度僧条(大四九·四五二下):“唐中宗景龙初,诏天下试经度僧,山阴灵隐僧童大义诵法华,试中第一。”由此可知,试经之制始于唐中宗在位(705~710)之时。其后于肃宗至德二年(757),以白衣能诵经五百纸者,听度为僧。代宗时,对童行策试经、律、论三科。宣宗时,敕每岁度僧,依戒、定、慧三学,有道性且通法门者,择给度牒。其后宋、元、明各朝亦相继行之。[慈恩寺三藏法师传卷一、佛法金汤编卷七唐中宗条、禅林象器笺丛轨门] p5607
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【三菩提乐】 p0187 瑜伽三十五卷二十页云:一切烦恼,毕竟离系;于所知事,如实等觉;此乐名为三菩提乐。...天上之香。或指人间之妙香。法华经法师功德品(大九·四八中):“持是经者,虽住于此,亦闻天上诸天之香。” p135...梵语 kalpa sūtra。原指密部本经所说诸佛、菩萨、天部等,于秘密坛场之密印、供养、三昧耶、曼荼罗、念诵等一切仪...【欲增上三摩地】 p0987 瑜伽九十八卷六页云:若有苾刍、依净意乐、及猛利欲,为欲证得最胜通慧,从诸如来,及佛弟...(菩萨)具名大随求菩萨,胎藏界曼陀罗中观音院之一尊,观音菩萨之变身别名也。念此菩萨,诵其真言,则随众生之求愿...【烦恼过患】 p1192 瑜伽八卷七页云:烦恼过患者:当知诸烦恼有无量过患。谓烦恼起时,先恼乱其心。次于所缘,发起...为本地与垂迹之并称。又作本地垂迹、本迹。谓佛菩萨为救度众生,由自己之实身变化诸多分身,垂世以度化众生;实身为...能仁寂默之略称。即指释迦牟尼佛。梵语 ?ākya(释迦)意译作能仁,梵语 muni(牟尼)意译为寂默。(参阅“释迦牟尼...(术语)经中说三种之三昧耶,自三部三身之三昧耶也,莲华即莲华部口业之应身三昧耶,宝塔为佛部身业之法身三昧耶,...子题:斋体、八支斋、斋不净、斋不清净 羯磨疏·诸戒受法篇:“有离非时食,余为八戒,以开观歌舞及庄严为二,此本...(杂语)释迦或设枳也(Śakya)之略称。佛世尊之姓也,佛法始来汉土,僧犹称俗姓,或称竺,或弟子多呼师之姓。如支...(印光大师校印本)...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...大方广圆觉修多罗了义经...
大家都知道邪淫是丑恶的,如果邪淫而至乱伦,那更是丑中之丑,恶中之恶,现在要谈发生于五十余年以前乱伦的悲剧。 ...
不要因为细小的摩擦、嫌隙就疏远至亲好友,不要因为新近的怨恨就忘记往日的恩情。人与人之间,尤其是至亲好友长久相...讲到菩提心,净土宗祖师省庵大师有一篇《劝发菩提心文》。他将菩提心的表现、相貌写得非常清楚、明白。他以八种相,...
大家都知道,人的生命是最宝贵的,也是有限的。人们追求长生不老,正说明生命美好,表达了人们对生命的追求。可是,...我们改造命运必须在修福修德入手,更切要修念佛法门。『一切利人的事叫善,一切利己的事叫恶。』一个做过一点好事善...
有人问:我念这尊菩萨好呢,还是念那尊菩萨好呢?告诉大家,念哪一尊菩萨,功德都是一样的。 你想想,观世音菩萨的...
唐朝末年的高僧诚慧,是山西灵丘李氏之子。本来他的双亲没有子嗣,三度往五台山祈愿求子,于是感得了身孕,生下了他...
我有一个搞学术的朋友,他谈到中国人好像缺少原罪意识,不像西方国家的人有原罪意识,所以,我也在跟他讨论这个问题...
试经
【佛光大辞典】
上篇:该摄门 | 下篇:诗佛 |
(术语)谓新发求菩提之意者。是不限于出家,通称在家出家者也。然至后世乃限于新出家者(新发意谓四位以下者之出家...
三菩提乐
天香
仪轨
欲增上三摩地
随求菩萨
烦恼过患
本地垂迹
能寂
法华经说三昧耶
八戒戒相离合不同
释
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

乱伦的丑恶悲剧

别总把别人的过失放在心里
道证法师:检讨修正自己的菩提心

生命有限,应积极寻求解脱
改变命运的入手处

念哪一尊菩萨好呢?

五台山唐代诚慧大师化毒龙传
