(365~435)东晋僧。庐山十八贤之一。颖川人,俗姓陈。幼时出家,入慧远之门。广通经律,通达老庄,志节高洁,言行相合。以念佛三昧为念,常恒不绝。义熙十四年(418),豫章太守王虔曾入山谒之,奉为山中之主,继慧远之席。元嘉十二年入寂,世寿七十一。[佛祖统纪卷七] p5638
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)法华经所说五种法师行之一。对文曰读。正心端坐,目睹经文,口宣句读也。...(术语)言于此世造善恶之业于二生以后得其果报也。...【所通达】 p0738 杂集论三卷四页云:云何所通达?几是所通达,为何义故,观所通达耶?谓转变故、随闻故、入行...垢有三种,谓贪、瞋、癡。由依止贪瞋癡故,毁犯如是尸罗学处,由此有智同梵行者,或于聚落或閑静处见已,作如是言,...如来的别名,即乘真如之道去成正觉的意思。...【增上缘性】 p1316 俱舍论七卷四页云:如是已释所缘缘性;增上缘性,卽能作因。以卽能作因为增上缘故。此缘体广,...(一)意即卑贱下劣之位。指下贱之凡夫位。道宣之净心戒观法卷下(大四五·八二六下):“薄地凡夫臭身隔陋,果报卑劣...(术语)一切有情之住处。有净土秽土等之区别。...(经名)一卷,赵宋法天译。说六道相之偈颂也。与六趣轮回经类似。...亦名:叹身索供戒释名、向女叹身索供戒释名 子题:索供 资持记·释释相篇:“名中,境过一一须分。 索供 者,诱调前...六因者,一能作因,二俱有因,三同类因,四相应因,五遍行因,六异熟因。 一、能作因 一切有为,唯除自体,以...佛说三十五佛名礼忏文...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...准提咒持诵仪轨...每个人都想在人生旅途中一帆风顺,比如钱财不缺、家庭和睦、健康长寿等等,但是很少有人能事事如意。很多人都相信命...
世间上,皈依人多,吃素人少;受戒人多,持戒人少;杂乱心多,念佛心少;既然大家是修行人,那就必须把三少转为三多...王太太觉得觉得自己的命不好,老公没本事不会赚钱,儿子不学好,经常惹是生非,娶个媳妇也不勤快,还得自己做饭伺候...
佛告普广菩萨:未来世中,若有善男子、善女人闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者,是人超越...有一位老人,一生靠修鞋维持生活。他的修鞋摊安置在当时美国的波士顿法院门外的大街上。每当法院开庭,他总是收起鞋...
现在有许多人因为觉得佛门是劝人向善的,所以愿意皈依三宝。但由于对佛法的不了解,所以知见上也有一些误区。 比如...
2013年4月25日,中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、湖北省佛教协会名誉会长、黄梅四祖寺方丈、五祖寺方丈、...
同样的修行者,有五种的心态,决定你五种的果报: 第一种人:他修善的时候,他为了搏取别人的恭敬。这种人大概来生...
道炳
【佛光大辞典】
上篇:圣种 | 下篇:圣德太子 |
全一卷。南朝刘宋傅亮撰。本书在我国已散轶,日本京都之青莲院犹存有镰仓中期之古写本。傅亮(374~426)乃南朝宋时...
读经
后报
所通达
垢
如去
增上缘性
薄地
国土
六道伽陀经
叹身向人女索欲供养戒释名
六因
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
积德行善才能改变命运

摄心的先决条件是什么
口善心不善,枉把弥陀念

恭敬赞叹地藏菩萨,即得超越三十劫罪
修鞋老人仁心保罪犯,感得法律施缓刑

不了解佛法的人对皈依的误区

净慧长老追思荼毗法会在湖北黄梅四祖寺举行
