指菩萨修行阶位中之十住、十行、十回向等三贤位。因其以自种为因，善友为缘，听闻正法，修习长养，至于初地而见道，生于佛家，故称圣胎。［仁王经卷上菩萨教化品、仁王经疏（良贲）］ p5580
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(一)梵名 Ku?āgrapura。音译矩奢揭罗补罗。位于中印度摩揭陀国之正中，为摩揭陀国王舍城之旧城，故又称旧王舍城。...【四正行】 p0417 如依根差别道中说。 二解 杂集论十卷八页云：四正行者，谓苦迟通行、苦速通行、乐迟通行、乐速通...声闻现观者，谓前所说七种现观，从闻他音而证得故，名声闻现观。...佛经翻译的用语有二种，一种是旧译，一种是新译，这是以唐玄奘来作分界的，玄奘以前的叫旧译，以后的叫新译。...南北朝北周僧。又称昙显。博通经藏，以慧学闻名。丞相宇文泰钦敬之，令其依大乘经典撰著菩萨藏众经要及百二十法门。...（术语）Kumāra，梵语究摩罗，鸠摩罗迦。为八岁以上未冠者之总称。西国希出家而寄侍于比丘所者，称曰童子，又经中...初禅二变化 二禅三变化 三禅四变化 四禅五变化合十四变化 次十一切处而辩十四变化者。上所明观禅。正体虽备犹未...（术语）Dṛṣṭi，又作达梨舍那Darśana。译曰见。邪见正见之见也。因明大疏中本曰：达利瑟致，云见。玄应音义六曰...（譬喻）大品经所说十喻之一。世法无实体如梦也。维摩经方便品曰：是身如梦，为虚妄见。智度论六曰：如梦者，如梦中...系显识论所立二种识之一。为阿赖耶识之异名。显识论中谓身识、应受识、正受识、世识、数识、处识、言说识、自他差别...【邪行八相】 p0672 瑜伽七十九卷九页云：云何邪行？当知略说后后引发、有八种相。一者、能退智资粮邪行。二者...原夫诸佛悯念群迷随机施化，虽归元无二而方便多门，然于一切方便中求其至直捷至圆顿者，莫若念佛求生净土。又于一切...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 （一）满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门，名曰满贤，...般若波罗蜜多心经...
通过学习三恶道苦中的地狱苦，我有两点收获。 一、透过现象看本质，现世的快乐可能在造恶业。 1、念恶趣苦，能够有...问： 风水好或者风水差是以什么为依据的？ 体恒法师答： 依个人观点，所谓风水，不过是环境而已。佛陀教导我们，在...
【原文】 海昌村民某，有老媪死，附家人言平生事，及阴府报应甚悉，家人环而听之。某在众中忽摄心念佛，媪谓曰：汝...
朋友讲了他亲属的一件事，他的亲属在单位突发脑溢血，单位和医院坚持必须家属到场才能施救，爱人接到通知在家化妆1...
什么样的人才能往生呢？在净土法门如何去认知多善根多福德呢？好，蕅益大师在这里非常精辟地告诉我们：唯以信愿执持...佛陀时代，有位婆罗门国王名叫多味写，平日信奉九十六种外道。一天，国王忽萌善心，欲行大布施，于是依照婆罗门教的...
我们看阿弥陀佛接引像他都是站着的，为什么他不坐？众生马上要到悬崖峭壁底下了众生当下眼睛一闭就要到三恶道火坑里...
【若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。】 此文讲解除三毒的苦。上来既救七难，但众生尚有意业的贪...
圣胎
【佛光大辞典】
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佛国之名。又作香积国、众香国、众香世界。乃香积如来所住之国，为娑婆世界上方过四十二恒沙河之佛土，是世界最香之...
上茅城
四正行
声闻现观
新旧两译
学海
童子
十四变化
达利瑟致
如梦
显识
邪行八相
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
思维地狱苦，珍惜修学缘
风水好坏以什么为依据
念佛鬼敬
什么是念佛的最好时节
如何去认知多善根多福德
戒贪得自在
不肯坐下的弥陀慈父
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师