禅宗公案名。又作睦州掠虚、睦州掠虚头汉、睦州问僧甚处、睦州问僧。乃显示唐代睦州道明禅师(陈尊宿)门风严峻之公案。碧岩录第十则(大四八·一五○上):“睦州问僧:‘近离甚处?’僧便喝。州云:‘老僧被汝一喝。’僧又喝。州云:‘三喝四喝后作么生?’僧无语。州便打云:‘这掠虚头汉!’”掠虚汉,又作掠虚头汉,意指仅知一味模仿他人行动言句之禅徒、似是而非之禅徒。盖道明欲问一僧来处以勘辨其识见,然彼僧胡喝数声后,竟然无语,道明察知其为掠虚汉,故打之,以截断其虚喝。[联灯会要卷八、宗门统要续集卷九] p5537
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(名数)言老,病,死,之三苦也。...明末清初僧。湖南平江人,俗姓李。生卒年不详。少入学堂,名闻乡里。及长,值甲申(1644)之变,投身义军,转战有年...【引彼空住】 p0377 瑜伽九十卷十八页云:引彼空住者:谓如有一、若行若住,如实了知烦恼有无。知有烦恼,便修断行...二乘人所证得的涅槃境界。...(堂塔)又作雁堂。佛堂之异名。善见律十曰:高阁讲堂者,于大林作堂,堂形如雁子,一切具足,为佛作此堂也。...(术语)梵网经所说之佛身,对于台上卢舍那佛之本身,而叶上之释迦如来为末化。言是枝末之化主也。一心戒文曰:千华...梵名 Hajsa stūpa 。又称亘娑塔。位于古印度摩揭陀国帝释窟山(梵 Indra?ailaguhā)东峰伽蓝前。昔日此伽蓝之僧众...【诸佛所化有情有共不共】 p1362 成唯识论十卷十八页云:余二身土,随诸如来所化有情,有共不共。所化共者,同处同...(杂语)落于下贱之意。碧岩三十四则曰:云门云:此语皆为慈悲之故,有落草之谈。同评唱曰:若是出草之谈,则不恁么...即昏昧之城,乃凡夫所栖止之处。南海寄归内法传卷一(大五四·二○四下):“引四生于火宅,拔三有于昏城。” p329...(术语)显体为名,名彰于外而号令于天下为号。名与号其体一也。此名号之目,虽通于诸佛诸菩萨。然以指弥陀之名号即...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...(印光大师校印本)...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...在万籁俱寂的清晨或黄昏,每当那悠扬的钟声响起的时候,便会使人产生一种清韵悠静的深远遐想,所以文人墨客咏钟的诗...过去有一位大富人家的儿子,与许多商人一起入海采宝。这位长者子很会讲述航海及开船的方法,如在大海中航行,遇到漩...我们一般的在家道友信佛之后求家庭平安,求吉祥如意,做生意求发财,住了医院求病赶快好,哪有天上掉下来的?没有,...末学障重福薄,无缘出家,烦恼深重,无有智慧。不过靠三宝的加持,依止印祖等善知识,自觉渐渐亮堂。现在不揣愚陋,...唐太宗贞观年间,天台山国清寺的住持名叫丰干禅师。丰干禅师一次云游,去赤城山,突然听到一个孩子的哭声。四野无人...舍卫国有一位清道妇,每天清晨就在城内各通衢要道扫地,清除污秽的水沟或马路,她无暇顾及自己的身装,所以总是一副...问: 师父好!请问师父,持午会影响身体健康吗?我听说有人持午,把胃搞坏了。 宏海法师答: 持午我想如果持得如法...有问:念佛不能一心,当作何方便? 菩萨曰:汝但息想定虑,徐徐念去。要使声合乎心,心随乎声。念久自得诸念澄清,...
睦州掠虚汉
【佛光大辞典】
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(术语)以十二因缘配于三世言之。一、识,胎内受生之一念。二、名色,心为名。身为色。在胎内心身渐成长之位。三、...