指灭却无漏之种子而永不可成佛者。即唯识论所说五种性中之无性有情、楞伽经所说二阐提中之断善阐提。 p5510
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指阿弥陀佛之本愿。即依弥陀本愿之故，不论何等恶人均可得救济，乃以微妙第一之醍醐妙药比喻之。教行信证卷三信卷末...（饮食）药名。慧琳音义六十三曰：鞞醯得枳药名也。梵Viheṭhaka。...（术语）和合之僧众也。寄归传二曰：客僧创来入寺，于五日内和众，与其好食，冀令解息。...【因计非因见】 p0594 大毗婆沙论九卷三页云：若因非因见，于五见，何见摄？何见所断？答：邪见摄。见集所断。...菩萨所特有的七种辩才，即捷疾辩、利辩、不尽辩、不可断辩、随应辩、义辩、一切世间最上辩。...（真言）咒名。七佛所说神咒经一曰：有咒名乌耆帝，晋言除禅定垢，却障道罪，诸魔邪鬼悉能灭之。...【善法种子损伏四位】 p1147 瑜伽五十二卷十六页云：问：前已说损伏染法种子；善法种子、损伏云何？答：若常殷重习...又作本明。谓本觉之体清净光明。楞严经卷六（大一九·一三○上）：“元明照生所，所立照性亡。” p1226...（术语）言佛菩萨之大圣权。化现异形也。法华玄义六曰：摩耶是千佛之母，净饭是千佛之父，罗睺罗千佛之子。诸声闻等...【尼拘律陀】 又云尼拘卢陀，此云无节，又云纵广。叶如此方柹叶，其果名多勒，如五升瓶大，食除热痰。摭华云：...不还果向补特伽罗者，谓于修道中已断欲界第七第八品烦恼安住彼道，所以者何？由一来果后已断欲界软上软中品烦恼及住...六祖大师法宝坛经...卷一 如是我闻：一时，佛在室罗筏城祇桓精舍，与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉，佛子住持，善超诸有，能...（嘉兴藏流通本）...
湛湛青天不可欺，未曾起意神先知。若问天神得知人们心念之后，又将怎样？答曰：天道福善而祸淫。行善以积阴德为最善...问： 最近从北京来一位年轻的女居士，叫我们这些老居士多诵经少念佛，这种修行对不对，请法师开示。 大安法师答： ...
有一个成都的知府，叫张乖崖的，他有一次在梦中经历一桩事情。梦中有一个仙人，叫紫府真君，招呼他。他正跟这个紫府...以智慧选择朋友至为重要，如何以智慧维护友谊，使善缘常住，同样重要。佛陀所言尊敬有德者，就是在告诉我们：友谊之...在平常的意识形态中，每个人都幻想着以为自己是很巨大，很少有人觉得自己很渺小。特别是趾高气扬的年轻人，那些自以...
古人说：若人识得心，大地无寸土。可见心量广大，心能包括一切。有句话叫做心包太虚，量周沙界。又有经典上讲：心外...问： 请问法师，如何理解念佛、念法、念僧？ 大安法师答： 这是《阿弥陀经》中提到，听到西方净土的种种音声，八功...
云岩昙晟生重病，道吾宗智问他：「离此壳漏子，向什么处相见？」云岩答：「不生不灭处相见。」道吾说：「何不道非不...
灭种
【佛光大辞典】
| 上篇：灭尽定无为 | 下篇：灭诤 |
法华经所说三周之一。佛对下机者说宿世因缘，而诱令证悟之说法，化城喻品之说法即是。（参阅“三周说法”560） p45...
本愿醍醐妙药
鞞醯得枳
和众
因计非因见
七种辩
乌耆帝
善法种子损伏四位
元明
大权
尼拘律陀
不还向补特伽罗
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
见美色不动心者必获福
多诵经少念佛这样对吗
服务大众，神人共钦
十种维护友情的方法
圣严法师《地观》
观心的下手功夫
如何理解念佛、念法、念僧
净界法师
印光大师
慧律法师
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