梵名 Karma-Yoga。全一卷。印度近代宗教改革家、哲学家维威卡难达(Swami Vivekānanda, 1863~1902)撰。难达承袭其师罗摩克利须那(Rāmakrsna Paramahajsa)有关世界宗教之思想,主张世上任何宗教皆蕴含真、善之真理,故各宗教应相互包容;又人类灵魂本即清净,罪业观念对人性实属冒渎,故极力反对之。本书内容共分八项:(一)业对人性之影响。(二)自一己之立场而言,个体生命之存在,具有绝对之重要性。(三)行为之秘密。(四)义务之意义。(五)人应自助,而非待世界之助。(六)远离执着,始是完全解脱。(七)自由。(八)业瑜伽之理想等。难达特重实践伦理之阐示,此实践伦理亦即“薄伽梵歌”之宗旨;并谓吾人若能不执着因果报应,而专致于本务之实践,即可与神融合。本书提供了人应实践之行为规范,为近代印度教实践哲学体系之主干。[Advaita Ashrama, Calcutta: Karma-Yoga] p5501
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亦名:僧同犯识罪忏白法、同犯识罪忏白法、识罪忏白法 子题:上起、识罪忏白除上二篇余皆可忏 随机羯磨·诸说戒法篇...(术语)三昧耶戒之四重禁也。以是为成无上正等觉之因故也。...(譬喻)以生死使人沉没,故比之于深渊也。增一阿含经六曰:渡流成无漏,以渡生死渊。...凡二卷。龙胜(梵 Nāgārjuna,龙树)菩萨造,无著菩萨释,北魏般若流支译。全名顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门...全一卷。东晋昙无兰译。又称国王不犁先尼十梦经、国王不黎先泥十梦经、十梦经。收于大正藏第二册。系增一阿含大爱道...【五十二位】 此乃明菩萨修行的阶位,诸经论所说不一,自古广为大乘诸家所采用的,其名数为:一、十信心,即信心、...(界名)又作殟怛罗句卢。北大洲名。...【妙观察智所缘】 p0701 佛地经论三卷七页云:妙观察智相应心品,普观一切自相共相,皆无障碍。故缘一切所知境...(一)南朝刘宋僧。生卒年不详。住始兴郡(广东曲江)灵化寺。博通经论,从学者众多。著有法性、觉性二论。 (二)(43...(术语)唐善导释观经先以七门简括之,第一门谓之序题,叙如来出世之大纲,亦题一经元意之意也。玄义分传通记二曰:...为江南敏法师所立二教之一,与释迦经相对。华严五教章卷一列举十种对佛陀一代言教之判释,第八项即敏法师之教判,系...(龙藏本)...(根据印光大师校定本校对)...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...问: 信愿持名,如何强化信愿?法门无量誓愿学和一门深入如何理解及处理好其关系? 大安法师答: 信、愿、行三资粮...人之入道,各有时节因缘。既因文钞而知佛法,从事修持,即是皈依。不必又复行皈依礼,方为皈依。不行皈依礼,不名皈...
【原文】 吾人是生死凡夫,不可瞎造谣言。己所知者,不可不提倡,所不知者,何可妄充通家,而糊涂赞扬乎。风鉴家固...
我们看最后的结示。 (一)内观真如 安住心性,不随妄转。 法界圆融体,作我一念心; 故我念佛心,全体即法界。 (...
一个念佛人,在他的心念和行为上,最要紧的是敦伦尽分。敦,是行持,伦,是五伦关系,伦常,君臣、父子、夫妇、朋友...问: 临终助念时,对亡者的开导很重要吗? 大安法师答: 一切不学佛的人,在临命终时,我们尽量要创造机会让他听闻...
你们看过《西厢记》、《红楼梦》没有?男女害相思病的时候,茶不思、饭不想,你们大概没有这种专情的经验。现在男女...
凡圣之判,如隔云霄,其间相去,不可以道里计。佛法微妙难思,片言只字中,每每暗藏着无价可评之牟尼珠。牟尼珠中,...
业瑜伽
【佛光大辞典】
上篇:业感缘起 | 下篇:业道 |
由报之定不定,分为四种。 一、时定报不定 时即时节,报即果报。谓于三时,决定不改,由业有可转故,受报不定...
说戒前僧同犯识罪忏白法
无上正等戒
生死渊
顺中论
国王不梨先泥十梦经
五十二位
嗢怛罗矩噜
妙观察智所缘
僧宗
序题
卢舍那经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】佛说观无量寿佛经
信愿持名,如何强化信愿
印光大师教你正确烧纸钱

专靠地理,不如专靠心德

内观真如,外顺弥陀

念佛人的为人处世
临终助念时,对亡者的开导很重要吗

女人八条绳子就把男人捆住了
